November 11th, 2012

belmondo

Сергей Сергеев. Еще раз о русской классике. Великий русский миф

До сего дня изрядное количество отечественных интеллектуалов смотрят на наше прошлое, настоящее и будущее через «магический кристалл» прозы и поэзии позапрошлого столетия. Любое суждение того или иного «мэтра» почитается как истина в последней инстанции. Присловья вроде: «Как сказал Достоевский…», или: «По провидческому утверждению Гоголя…» для многих аналогичны ссылкам христиан на Писание и Предание или коммунистов на Маркса-Энгельса-Ленина. Не только форма русского классического текста, но и его содержание, и, даже более того, сама социально-историческая реальность, послужившая ему сырым материалом для художественного преображения, обрели статус бытийного эталона, воплощенной гармонии в межчеловеческих и общественных отношениях, к которой должна подтягиваться падшая в сравнении с ней «текущая действительность».

Источник http://www.apn.ru/publications/article21527.htm

Collapse )


promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

Рождение поморов

Мы публикуем интервью нашего постоянного автора Льва Усыскина с архангельским историком Дмитрием Семушиным о том, как на наших глазах в России происходит формирование нового этноса.

Предисловие интервьюера

Дмитрий Леонидович Семушин, архангельский историк, кандидат исторических наук, специалист по исторической географии Русского Севера, автор книги-атласа "Русский Север. Пространство и время" (Архангельск : Малые Корелы, 2010) - человек темпераментный до резкости и пристрастный. Проблема, которую мы обсуждали, коснулась, в том числе, и его личных обстоятельств, что не могло не повлиять на жесткость оценок и квалификаций. Тем не менее, отделить зерна от плевел здесь нетрудно – по большому счету, важно, что имеет место противоречие, о котором как бы не принято говорить: местная культурная активность, отвечающая всем формальным признаком того, что считается благом и поощряется государством по меньшей мере на словах, оказывается вполне деструктивной. То есть, культурная самодеятельность, создание новых смыслов и структур, самостоятельные поиски финансирования – то, что в идеале должно повышать культурный капитал региона и работать на рост общего культурного капитала страны – работает на разрушение местной культуры и, в перспективе, на дезинтеграцию страны. О чем это говорит? Лишь о том, что управлять этими процессами существенно сложнее, чем обычно кажется. Тут надо много думать и придумывать нетривиальные решения.



Collapse )