January 24th, 2016

belmondo

про расширенный эгоизм

Готова поспорить, что чувство вины – это важнейший секрет еврейского воспитания. Основной принцип, без которого не было бы ничего. Могу сказать, что чувство вины, правильно выращенное мамой в каждом еврейском мальчике и в каждой еврейской девочке, в десятки раз эффективнее любых воспитательных методик, описанных во всех психологических книжках разом.
Collapse )
promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

Гараж в СССР. Апельсин (Эстония)

Оригинал взят у uragany в Гараж в СССР. Апельсин (Эстония)
Апельсин (Таллин, Эстония)




Одним из ярчайших музыкальных впечатлений моего детства навсегда остался эстонский ансамбль Апельсин. Постоянные гости в телевизионной передаче "Вокруг смеха" - неизменно с какой-то весёлой песней и невозмутимыми серьёзными лицами. Лонгплей, купленный мной в четвёртом классе на сэкономленные деньги ( - это, по сути, был первый мой винил)))). Попытки заучивания "на слух" ломкого языка песен и первое стопроцентное совпадение во вкусах со старшим братом-меломаном ))).
Collapse )
belmondo

Сила вещей - На месте, шагом марш!

Оригинал взят у alexander_pavl в Сила вещей - На месте, шагом марш!
Одним из самых востребованных жанров массовой культуры является «история карьеры». Пользователь масскульта обожает описания жизненных успехов реальных и фиктивных персон, и это неслучайно. «Истории карьеры» предлагают обывателю поведенческие штампы, следуя которым он, рядовой гражданин, может стать... э... директором фабрики или министром. В подобного рода литературе и фильмах мифологизируется социализация личности, массовая культура как бы раскладывает перед простым человеком веер возможностей, карты, следуя которым, можно достичь успеха.

damskoe_schaste 75 book 2

Разумеется, все эти карты фиктивны и никто из чистильщиков сапог, откладывающих каждый цент в копилку, не станет Пирпонтом Морганом, но для социальной мифологии это неважно. Суть её в том, что путь наверх» доступен каждому, любому, случайно взятому, человеку. Естественно, если он будет играть по определённым правилам.
Collapse )
Collapse )
belmondo

Куда уехал цирк?

Оригинал взят у alexander_pavl в Куда уехал цирк?
Не знаю, был ли Юрий Андропов педофилом или нет, меня это не интересует. Меня интересует, что в своё время ходили упорные слухи, о том, что ему нравятся девочки в возрасте от десяти до двенадцати. Вот этот слух (сам по себе, независимо от того, на чём он основан) меня интересует, так как благодаря этому слуху в советской культуре произошло несколько примечательных изменений.

utro 20 12

Внезапно в советских фильмах (преимущественно в телефильмах) появились красивые девочки. До тех пор наиболее распространённым типажём был тип Риты Сергеечивой. Несколько лет назад я писал об этом. Красивые девочки остались в 60-х, а на протяжении семидесятых годов на экранах мелькали маловразумительные мелкоглазые узкогубые пигалицы с косичками. Кто не верит, может вспомнить, например, «Про Красную шапочку» с Яной Поплавской. Яна уже тогда, в том возрасте, была талантлива и острохарактерна, но красавицей её назвать уж никак нельзя было. Позже, в "Переходном возрасте", она у-у-у, а в "Про Красную Шапочку" подчёркнуто некрасива. Нет, были, конечно, и красивые юные актрисы, но их за всё десятилетие, за несколько сотен фильмов, набралось менее десятка.
Collapse )
belmondo

Волшебники приходят к людям

Оригинал взят у alexander_pavl в Волшебники приходят к людям
Год назад я прочитал подряд кучу советских детских книг – самых лучших – и заметил, что в конце 60-х большинство авторов были озабочены технократичностью (как им казалось) и утрированным рационализмом подрастающего поколения. Мотив сравнения юноши с роботом или компьютером есть и у Львовского, Сотника, Соломко, Игоря Ефимова, у Сергея Алексеева и многих других. Выбор разума в противоположность сердцу и эмоциям казался умным советским писателям самой страшной опасностью, надвигающейся из будущего.

Shel_po_gorodu_volshebnik ill 05 Yurij_Tomin__1 Yurij_Tomin 2

Как позже выяснилось, культуртрегеры ошибались. Напротив, именно то время, когда они били в набат тревоги, советская рациональность умирала жалким образом и на авансцену выступало половодье чувств. Нет, разумеется, не любовь мальчика к девочке и девочки к мальчику, этот сюжет в наступавшем десятилетии оказался, прямо скажем, маргинальным. Но чувства, как тотальная сентиментальность, расслабленная умилённость всем на свете – вот что ждало советских интеллектуалов за ближайшим поворотом, в глубине лесного лога.
Collapse )
belmondo

Повариха Маша и её фрейлины.

Оригинал взят у zina_korzina в Повариха Маша и её фрейлины.

  • Советская живопись 1970-х - это не только попытка осмыслить бытие интеллигентов (этой теме у меня посвящено много постов), но и конечно же прославление БАМ-овской стройки, которую тогда именовали «дорогой века». Грандиозный замысел, который, как было заявлено в конце 1980-х - оказался путём в никуда. Вместе с тем, искусство - живо. Многие художники в 1970-х были откомандированы на БАМ, чтобы воспеть красоту созидания. И вот - девчата - любимый мотив советского Агитпропа. Жизнелюбие, свежесть, мощь... Джинсы, кеды, распущенные волосы. Если их сделать худыми и очкастыми, будут хипстерши. Но нет! Это иное и прекрасное. Итак, Жемерикин Вячеслав Федорович (Россия, 1942 - 2005). «Повариха Маша (из цикла Мы на БАМе)». 1976 год.

    Collapse )