March 18th, 2016

belmondo

про образ жизни

Оригинал взят у dysto в про образ жизни
Навеяно спором в комментариях к предыдущему посту и многим другим.
На вопрос "а какого черта вообще тут происходит???" вкратце можно сказать так: кризис образа жизни.
Как многие десятки миллионов людей жили на протяжении многих десятилетий?
Ключевые черты образа жизни, я думаю, такие: жизнь в квартире в многоэтажке с централизованными коммунальными и социальными услугами и стабильная работа в большой организации.
СССР гнался за эффективностью - эта система была таки да чрезвычайно эффективна, стандартизация и централизация позволили достичь приличного уровня жизни при неприличном уровне всевозможных потерь и невероятном уровне военных расходов.
Collapse )
promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

интервью у двух ключевых адвокатов Надежды Савченко – Фейгина и Полозова

СТРАНА: Расскажите, пожалуйста, в каких условиях содержится Савченко? Как происходит обычный распорядок ее дня?

Николай Полозов: Савченко находится в одиночной камере. По сравнению с другими подследственными, российская власть все-таки постаралась создать видимость человеческих условий: камера отремонтирована, в ней есть душ. В следственном изоляторе режим. В шесть утра - подъем. Далее – следственный изолятор обходит начальник, принимает жалобы. Потом завтрак, свободное время.

СТРАНА: Чем там кормят?

Николай Полозов: Мерзостью.

Марк Фейгин: Она очень давно не ест еду, которую ей дают в СИЗО. Савченко употребляет детское питание.

Николай Полозов: Это даже не питание. Это такая жидкая витаминизированная смесь с аминокислотами, витаминами, которая ей необходима в условиях голодовки. С декабря это уже третий месяц голодовки.

Collapse )
belmondo

ОПУСТОШЕННАЯ ЭМИГРАЦИЕЙ МОЛДОВА В ФОТОГРАФИЯХ МИРИАМ МЕЛОНИ

Уровень жизни в Молдове настолько низок, что трудоспособные молодые люди вынуждены ехать на заработки за границу. Детей же зачастую оставляют на бабушек. А если такой возможности нет, их отправляют в детские приюты, не обновлявшиеся еще со времен СССР.

В Молдове более 100 тыс. детей и подростков живут без родителей из-за массовой миграции, пишет Open Society Foundation. Начиная с 2009 года, как сообщает организация, в Молдове проводится реформа по снижению числа детей, живущих в интернатах.

Франко-итальянский фотограф Мириам Мелони (Myriam Meloni) показала жизнь в стране, опустошенной эмиграцией. Проект, выполненный в рамках проекта Open Society Foundation, получил название — «За отсутствием».

Collapse )
belmondo

не женись на нееврейке

Нью-Йорк, 50-е годы, почти полностью ассимилированная еврейская семья в Бронксе. Сын закончил школу и стремится овладеть новыми знаниями в высшем учебном заведении. Предпочитает калифорнийский Беркли: во-первых, далеко от родителей; а во-вторых, этот ВУЗ уже и тогда славился левизной и свободой нравов.
Отец, понимая, что не может не исполнить родительский долг, провожает сына проникновенной речью.

- Яков! Я не буду тебя уговаривать не курить - все равно закуришь. Я не буду тебя уговаривать не пить - там не та обстановка. Я даже не буду тебя предупреждать о недопустимости бесконтрольного секса - ты молодой и горячий.
Я прошу тебя только об одном - не женись на нееврейке.

Collapse )
belmondo

Два опыта реформирования русской деревни

Оригинал взят у historian30h в Два опыта реформирования русской деревни
С.Г.Кара-Мурза идеализирует русскую крестьянскую общину, русское крестьянство до такой степени, что считает их одними из главных источников «русского коммунизма», советского проекта, советской коллективизации. От дискуссии на эту тему со мной он уклонился и это понятно, - невозможно на совокупности фактов отвечать лишь одними давно сформулированными пустопорожними идеями.

Между тем, Н.Г. Гарин-Михайловский оставил нам свой опыт разочарования в народнических идеях идеализации общины и деревенского уклада жизни, записанный им в автобиографической повести «Несколько лет в деревне». Я перескажу эту историю ради моих читателей – поклонников кара-мурзизма, которым и я когда-то был, имея самые лубочные знания о крестьянской жизни 1880-х-1920-х гг.Collapse )
belmondo

Раскрепощение прислуги

Оригинал взят у oadam в Раскрепощение прислуги
     У каждого из нас по 2 родителя, 4 прародителя, 8 пра-прародителей и так далее в геометрической прогрессии. Количество наших предков в 10-м колене переваливает за тысячу, и при желании среди них без труда можно отыскать благородную дворянскую кровь. А значит есть кого объявить «настоящим предком», про остальных забыть, и начинать тосковать по «России, которую мы потеряли».
      И я еще ни разу не слышал, чтобы хоть один коренной москвич или петербуржец вспоминал, что его предки попали в дореволюционные столицы в качестве кучеров, половых, прачек или горничных – неприятно рассказывать, что твои дедушки и бабушки подпадали под «Циркуляр о кухаркиных детях» 1887 года. А жили в начале ХХ века столичные родители кухаркиных детей, вот так.
Liberation_maid-01
«Барыня не дозволяет своей прислуге ходить по комнатам без передника, храни Господь, еще за барышню примут»
Collapse )
belmondo

Спящая красавица, 10 спящих дам в мировой живописи

Оригинал взят у oadam в Спящая красавица, 10 спящих дам в мировой живописи
 Для большинства мужчин, нет ничего эротичнее, трогательнее и беззащитнее, чем спящая женщина (если она не храпит, конечно).
Collapse )
belmondo

Прекрасная альтернатива коллективизации

Оригинал взят у historian30h в Прекрасная альтернатива коллективизации
Уважаемый Az Nevtelen перепечатал текст любопытной для нас статьи из «Московских ведомостей» (1904, №237,с.3-4), которая позволяет нам окунуться в мир крестьянского менталитета накануне первой революции. Прочитайте ее сами с моими комментариями черным курсивом.


«Я только-что вернулся из поездки по Волге. Я проехал по железной дороге до Рыбинска, оттуда по Волге и по Мологе — верст пятьдесят за Мологу, в имение к одному из моих родственников, у которого пробыл некоторое время, а оттуда спустился вниз до Костромы, чрез которую по железной дороге возвратился обратно.
Цель поездки была смешанная. Во-первых, мне хотелось лишнюю неделю, другую подышать свежим воздухом. Во-вторых, хотелось лично проверить те тревожные сведения, которые,— и чрез печать, и непосредственно, по разсказам очевидцев,— достигали до меня о строе современной крестьянской жизни и, в частности, об отношении крестьян к землевладельцам.
Внешним поводом к поездке послужили для меня разсказы-жалобы того самого родственника, в усадьбе которого я решил сделать свои проверочные наблюдения.
Он получил, года три тому назад, совершенно «чистое» имение, никому и ни одним краем не задолженное. Денег у него, хотя и не избыток, но и не «в обрез»: можно, по требованию обстоятельств, на неотложные нужды и «вынуть» малую толику.

*По сути мы видим проникновение в деревню капиталиста, по мнению многих историческую альтернативу более поздней сталинской коллективизации. Пройдет всего лишь четверть века и 25-35-летние мужички из этой истории 50-60-летними патриархами встретят вновь приехавших в их деревню «чужаков» с теми же идеями организации современного сельского хозяйства.Collapse )
belmondo

притча про ожидания

Однажды Базарбаев пришёл в гости к Мыркымбаеву.
Мыркымбаев угостил Базарбаева чаем с баурсаками, а сам вышел из комнаты.
Через какое-то время Базарбаев пошёл в соседнюю комнату и увидел, что в ней сидит Мыркымбаев и ест целую тарелку дымящегося мяса.
Базарбаев тогда сказал:

— Как тебе не стыдно, ведь я гость, и ты должен был меня угостить мясом.

На что Мыркымбаев ему ответил:

— Ты стыдишь меня?
Посуди сам: я угостил тебя чаем с баурсаками, и ты был доволен.
Ты был доволен до тех пор, пока не вышел из комнаты и не увидел, что я ем мясо.
Разве не ты сам виноват в том, что вышел из комнаты?
И разве же я виноват в том, что не оправдал твоих ожиданий?
Так кто же виноват в твоём недовольстве?
Разве не ты сам?
Collapse )
belmondo

О здоровом цинизме

Оригинал взят у du_bel в О здоровом цинизме
Цинизм в моем понимании есть неприятие застывших этических норм и догматического морализаторства. И как ни парадоксально это может звучать, цинизм - по моему глубокому убеждению - один из столпов нравственного здоровья. Люди без толики цинизма - как организм без лейкоцитов.

002.jpg
Collapse )