June 22nd, 2016

belmondo

О "коренизации" 20-х - начала 30-х.

Оригинал взят у shchedrov в О "коренизации" 20-х - начала 30-х.
Говоря о большевистской политике "коренизации", нужно разделять "коренизацию" разных народов.

В отношении большинства из них эта политика была в целом полезной. Для русских.

При позднецарских порядках продолжительность жизни у русских была чуть ли не ниже всех народов Империи.
Фактически только русские служили в армии. И пр..
"Инородцы" варились в своем соку... но на дворе был XX век, и долго так продолжаться не могло.

В результате "коренизации" "инородцы" стали и участвовать в "стройках века", и воевать. В относительных масштабах, конечно, меньше, чем русские, но уже вполне сопоставимо. То есть сняли с русских значительную часть нагрузки. Конечно, основная нагрузка на державообразующий народ осталась - но на то он и державообразующий.

А вот в отношении малороссов и белорусов - тут да, "коренизация" была в целом вредна. Ибо при старых порядках они и так считались вполне себе русскими.

Так что не все тут просто и однозначно.
promo maxim_nm 13:00
Buy for 30 tokens
Так, друзья, сегодня будет рекламный пост на одну интересную тему — сейчас разыгрывается максимальный джек-пот в целых €90 миллионов в одной из новейших лотерей под названием Евроджекпот. До начала розыгрыша совсем немного времени — он состоится уже завтра, в пятницу 2…
belmondo

про право на ложь

Оригинал взят у gazeta_to4ka_ru в Александр Степанов: Притворная тупость либерала



"Послушать – век наш век свободы,
А в сущность глубже загляни:
Свободных мыслей коноводы
Восточным деспотам сродни.

У них два веса, два мерила,
Двоякий взгляд, двоякий суд:
Себе дается власть и сила,
Своих на верх, других под спуд.

У них на все есть лозунг строгий;
Под либеральным их клеймом:
Не смей идти своей дорогой.
Не смей ты жить своим умом."
(П.А. Вяземский 1860г.)
Сколько лет прошло, а стихи не потеряли актуальности. Но хотя Вяземский сравнивает либералов с попугаями, они не так глупы, как кажется. Их противоречащие всякой логике выкрики лишь спектакль для «быдла». Речь не о «недопонимании», а о сознательном сговоре окармливать «быдло» откровенной демагогией для решения «своих» скрытых задач. Это не разовая акция, не случайная уловка, а суть доктрины, которая сохранилась неизменной более века и применяется во всех областях, где активен либерализм.

Вот премьер министр Украины Н. Азаров в своей книге «Украина на перепутье» вспоминает о демагогии «прорабов перестройки» в СССР конца 80-х:

«...Все беседы с делегатами, – а средства массовой информации создали Шаталину тогда ореол «великого реформатора», – он начинал с простого вопроса: «У вас есть автомобиль?»
Среди двух десятков людей всегда находились люди, которые отвечали, что у них его нет. И тогда Шаталин продолжал: «А знаете, почему в СССР трудно купить машину?» – и сам же отвечал: «Потому, что завод «АвтоВАЗ» – государственный, а государство – неэффективный собственник. Значит, надо, чтобы, как на Западе, заводом стал владеть частник, он умело организует выпуск автомобилей, и у всех будут личные машины».
Эта демагогия задела меня, и я возразил ему: «“АвтоВАЗ” выпускает в год 500 тысяч автомобилей; для того чтобы выпускать на 10–15 процентов больше, необходима реконструкция предприятия.
Но 10–15 процентов никакой проблемы не решат. Нам надо выпускать автомобилей в десять раз больше, чтобы удовлетворить спрос, а для этого надо построить десять таких заводов, как “АвтоВАЗ”, иметь колоссальные инвестиции и время».
Делегаты поддержали меня в этой дискуссии. Шаталин попросил меня остаться.
Мы сели с ним на диван, и то, что он сказал мне, поразило меня до глубины души. Я впервые столкнулся на таком уровне с чудовищным цинизмом.
Он сказал: «Молодой человек, разве вы не видите, что говорите с “быдлом”? Им надо говорить очень примитивные вещи, чтобы они их проглатывали и поддерживали нас, иначе мы никакой перестройки не сделаем и этот идиотский строй не сломаем…».
Шок – самое мягкое слово, характеризующее мое состояние после этих слов...»

Collapse )



belmondo

Наталья Апрелева. Никогда не встречайтесь с выпускниками

Я дважды ходила на встречи однокурсников. Первый раз это случилось давно. Прошло около полугода со дня окончания института. Удобно, все еще плотно общались. Мы с однокурсниками встретились на летней набережной. Я была прекрасна. Блистала, хохотала, уносилась в танце и песне. Но блистать – занятие выматывающее, через время я устала и пошла мирно домой. Но домой я почему-то не пришла, а пришла в какое-то другое место, за городом.

Утром в другом месте за городом я обнаружила пропажу своей сумки. В сумке хранился оклад денежного содержания, туго набитая тушью косметичка и ценная аудиокассета с интервью Бориса Фрадкова, тогдашнего директора радио «Европа плюс». Оклад – дело наживное, ровно как и косметичка, но без ценного интервью на работе появляться было опасно.

Я поехала на радио, умолять Бориса Фрадкова о перезаписи. Он мне очень обрадовался, согласился поговорить еще. Борис Фрадков вообще любил разных девушек, возможно – всех. Полюбил и меня, в синем платье и с зеленым лицом.

Сумка не нашлась. С однокурсниками я более не встречалась. Чуть не двадцать лет. Что-то мне подсказывало, что делать этого не следует. Наверное, ноосфера.

Collapse )
belmondo

Солдаты и крестьяне

Читаю дореволюционные прокламации солдат и матросиков и сразу видно, что написано рукой агитатора (да здравствует Учредительное собрание и отмена черты оседлости) и что вписано солдатиками и матросами (запретить отдавать честь, отменить уважительное обращение к офицерам в соответствии с чином).
Большевики все-таки свою аудиторию чувствовали хорошо.
У нас ведь сейчас совершенно не понимают, каким был русский крестьянин (а значит солдат и матрос) в начале ХХ века.
Начитались революционных пропагандистских брошюрок в учебнике по истории ВКПб с первобытных времен и представляют себе крестьянина ничтожным, забитым и тщедушным мужичонкой.
А он не такой, совсем не такой.
Крестьянин начала века - это даже не стихийный анархист, это нечто первобытно анархическое, хтоническая сила не желающая никакого стеснения границ.
Collapse )
belmondo

22 июня про день скорби

В преддверии 9 мая невероятная прорва рукопожатного народу хором писала: "Как можно тут что-то праздновать? Война - это же такой ужас, такое горе! Не сметь радоваться! Все должны ПЛАКАТЬ и СКОРБЕТЬ!"
Сегодня годовщина начала войны.
Ну и как? Плачут, скорбят?
https://www.facebook.com/nat.holmogorova/posts/1055372837873095

Люди, которые всю первую половину мая распинались про то, что праздновать не надо, а надо грустить и скорбеть,
сегодня от скорби в большинстве своем воздерживаются.
Видимо, повод не тот.
Понимаем-с.


Не кто-то, а те же самые люди, которые в мае доебывались к тем, для кого это праздник

https://www.facebook.com/bavyrin/posts/1117312718328334?pnref=story.unseen-section