January 7th, 2018

promo marss2 июнь 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

Немного об образе будущего и готовности к будущему.

Сейчас часто вспоминают, что в ХХ веке эта тема работала куда лучше, чем сейчас - были писатели-фантасты, была идеология коммунизма, был массовый интерес к тому, как оно будет и куда мы движемся - а сейчас нет.

Но мало объясняют, чем был вызван такой интерес.
А тут все жёстче, чем кажется. В ХIХ веке об обществе будущего говорили только маргинальные маловлиятельные интеллектуалы вроде марксистов или, скажем, «русских космистов».
Но вот грянул 1917-й, и все те, кто жили в «продолженном настоящем» и не особо интересовались всем этим «обществом завтрашнего дня», внезапно оказались на обочине истории - это в лучшем случае; а в худшем - в ГУЛАГе, в эмиграции или в могиле.
Это была сильная прививка: после нее, хочешь-не хочешь, начинаешь понимать, что разговоры о будущем стоят того, чтобы их иногда слушать хотя бы краем уха.

На рубеже 80-х и 90-х произошла обратная ситуация.
Все то, что позиционировалось как эмбрионы и прототипы будущего мира, внезапно оказалось сметено в ту же мусорную корзину истории.
И в выигрыше оказались, наоборот, только те структуры, которые держались разного рода архаики -
церковь,
этнические и клановые сообщества,
уличные банды вроде «казанских»,
«цеховики» (этот удивительный извод подпольного капитализма),
«дачники» с их полукрестьянским мелкобуржуазным укладом «кормиться со своей земли»
наконец, карьерная бюрократия в погонах и без (и это после стольких лет фантазий про мир без войн и отмирание государства при коммунизме).

То есть бенефициарами прошлой встряски - в отличие от позапрошлой - оказались ровно те, кто делал ставку на вещи, маркированные как «прошлое» и «несовременное».

Этот урок также неплохо усвоен: сегодня интерес к прошлому - от культа Сталина до культа царя Николая, от рэндианского либерализма до ретрокультуры, от «Поттера» до «Игры престолов» - в топе массового спроса,
и даже попытки говорить о будущем напоминают ролевую игру в людей 60-х с их непременными «космосом», «роботами» и «кибернетикой».

Поэтому-то и не получается никакого разговора о будущем - он опять и снова оказывается разговором о прошлом; или о будущем-в-прошлом.

Инстинкт самосохранения, ничего не попишешь.

https://www.facebook.com/alexey.chadayev/posts/2023517344344071?pnref=story

belmondo

про философа Канта

страшный грех
---------------
из письма священника Конст. Аггеева к П.П. Кудрявцеву, 14.XII.1903 г. -
- о заседании педагогов Александровского института под председательством гр. Н.А. Протасова-Бахметева, главноуправляющего С.Е.И.В. канцелярии по учреждениям императрицы Марии -
- по поводу того тезиса, что в преподавании не следует никоим образом касаться всяких богопротивных учений - дарвинизма, позитивизма, марксизма и т.д. -
"- Ну, как же, граф, быть, если ученица спрашивает о Канте? - спрашивает одна классная дама.
- Батюшка с крестом на груди должен сказать, что Кант был такой нечестивец, которого нужно было сжечь. А вам страшный грех называть его имя..."

https://www.facebook.com/mestr81/posts/1842136519191437