August 20th, 2018

belmondo

Долгая дорога к храму после 1991

Я помню, как все начиналось.
Где-то в 1990-м году я сделал совершенно верный вывод, что школьные предметы делятся на те, которые я знаю, и на те, что мне и даром не нужны.
Осознав это, я стал прогуливать школу.
Целыми днями я шлялся по улицам или катался в трамваях, а  когда уставал, направлялся в кино.
За несколько месяцев я пересмотрел все западные фильмы в видеосалонах, и за неимением альтернативы переключился на отечественные картины.
Сюжет последних был весьма однообразен.
Главный герой – бывший «афганец» или зэк, – вступал в безнадежную схватку «с системой», олицетворяемой мафией, КГБ и партаппаратом.
Естественно, противоборство теленка с дубом заканчивалось неудачей, и главный персонаж картины либо погибал, либо приходил на руины церкви, становился на колени и переживал катарсис.
Повсеместно множились признаки духовного возрождения.
Открывая «Смену» или «Огонек» можно было с большой вероятностью наткнуться на очередную апологетическую статью об Александре Мене (естественного, умученного агентами КГБ), фотографии заброшенных храмов и сусально-умильные репортажи о буднях армейских капелланов в американской армии.
«Демократическая» интеллигенция и церковный клир рука об руку шли в крестовый поход против «проклятого коммунистического прошлого».

Collapse )
promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

красные попы и советская власть

Важнейшим отличием РПЦ начала ХХ века от нынешней церкви было наличие в ее рядах людей готовых сотрудничать с советской властью вследствие глубокого внутреннего убеждения, что идеи социальной справедливости не противоречат христианской доктрине

Для характеристики нынешнего состояния Русской Православной Церкви как нельзя лучше подходят бессмертные слова: «они ничего не забыли и ничему не научились».
Был ли у церкви шанс избежать нынешней печальной участи?
В ХХ веке имела место попытка масштабной реформации русской православной церкви, которая как это не странно, была связана с ее злейшими врагами – большевиками.
Прежде всего отметим, что политика революционного правительства по отношению верующим в первые послеоктябрьские годы, была несравненно более гибкой, чем нам пытаются представить сегодня буржуазные СМИ.
Ислам, старообрядчество и некоторые направления протестантизма во многом рассматривались в глазах большевиков как антиимпериалистические и народные вероучения, с которыми можно было сотрудничать.
На состоявшемся в декабре 1917 года съезде мусульман большевики возвратили верующим Коран халифа Османа, мечеть Караван-Сарай в Оренбурге и башню Сююмбике в Казани, некогда конфискованные царскими властями.
До середины 1920-х годов на Кавказе и в Средней Азии действовали шариатские суды.
В 1921 году советское правительство предложило вернуться в Россию православным сектантам, которые стали жертвами религиозных гонений в царской России.
Нарком просвещения Анатолий Луначарский писал, что старообрядцы несут «зародыш реформации в России.
Революция делает реформацию ненужной, но эти реформаты разбиваются на многие оттенки, из которых многие близки нам».
Collapse )

belmondo

события в Венгрии 1956

Почему через 11 лет после краха нацизма в Венгрии в стране едва не победило массовое фашистское движение?
Возможно, ответ на эти вопросы поможет нам разобраться не только в истоках трагедии 1956 года, но и в причинах краха «реального социализма» в последующие десятилетия.
Советская пропаганда объясняла венгерский кризис интригами империализма, который, как известно, не дремлет.
Но Венгрия 1956 года не была Гондурасом 1954 года или Кубой 1961 года.
Для американских властей события в этой стране были полной неожиданностью.
На 24 октября 1956 года в американском посольстве в Будапеште был лишь один говоривший по-венгерски сотрудник.
Только в начале ноября в страну стали прибывать американские инструктора и боевые отряды венгерских эмигрантов, но реального влияния на развитие событий они не оказали.
Однако, этого нельзя сказать о пропагандистском эффекте передач радиостанции «Свободная Европа», которая стала в дни восстания аналогом перестроечного «Огонька» и «Эха Москвы» в одном флаконе.
Американские пропагандисты из Мюнхена призывали венгров сражаться с советскими войсками до последнего и обещали помощь Запада даже после того, как пал Будапешт, а кардинал Миндсенти заперся в американском посольстве.
Но и эти подстрекательские передачи приобрели важное значение только после 24 октября 1956 года.
Так что причины кризиса необходимо искать в самой Венгрии.

Collapse )
belmondo

История и восточно-европейские националисты

Алексей Толочковедущий украинский историк-медиевист, доктор исторических наук, член-корреспондент НАН Украины, автор резонансных исследований, которые решительно деконструируют весь комплекс исторических мифов, давно ставших краеугольным камнем украинской, российской и белорусской государственности.

В интервью Андрею Манчуку автор «Истории начальной руси» рассказывает о перспективах исторического примирения между восточноевропейскими странами, констатирует конформистскую позицию своих коллег, и объясняет, почему тотальное господство доминирующего в обществе и науке национального нарратива во многом объясняет случившуюся в стране трагедию.

– Украинское общество стремительно архаизируется. Несет ли за это свою долю ответственности наша историческая наука?

– Нам нужно понять, что представляет собой эта архаизация. Потому что за ней трудно наблюдать – ведь она происходит вопреки тем идеологическим лозунгам, которые нам предлагают. А предлагают нам очень модернистские идеи – по крайней мере, здесь, в Украине: вхождение в Европейский союз, европейские ценности, постиндустриальное общество. Но с точки зрения исторического сознания, с точки зрения понимания прошлого и смысла настоящего, которое сейчас популярно и даже доминирует, может быть, я действительно с вами соглашусь – происходит некая архаизация.

Она началась не вчера, и не после событий четырнадцатого года. Это процесс, который длится с начала девяностых годов и возник с обретением Украиной независимости.
Дело в том, что именно в это время был возрожден национальный нарратив – притом, в той форме, в которой он был создан в конце XIX – начале ХХ века. То есть со всеми характерными чертами: набором событий, героями, жертвами, подвигами, победами.

А национальный нарратив – это, конечно, архаическое понимание истории.
Тем более, в начале ХХI века. Не потому, что его творцы были плохими историками – Михаил Грушевский, главная фигура в этом движении, был замечательный историк. А потому, что идеология национализма, и вещи, которые продуцирует национализм – это, в общем XIX век. Для наших Палестин – начало ХХ века. Историческая наука прошла с тех пор большой путь, придумала другие подходы, другие концепции, другие теории. Да и технически она стала гораздо более изощренной.
Историческая наука думает и задумывается над иными проблемами, чуждыми для наших предшественников в XIX веке – для которых построение национальной истории было священным Граалем и главной задачей их научного труда.

Но, опускаясь с высокой науки до уровня школьного образования, этот национальный нарратив еще больше примитивизируется, становится грубее, в нем начинают играть первую скрипку какие-то пугающие вещи: культ бесконечной жертвы, образ врага и нескончаемой борьбы.

Не будет преувеличением сказать, что в той трагедии, которая произошла с Украиной за последние годы ответственно именно такое, архаизированное, националистическое понимание украинской истории, и то, что было, выплеснуто такого рода историей в общественное сознание Украины.Collapse )
belmondo

история как разные генштабы придумывали разные нации

Особо яростные русские националисты любят порассуждать, что украинцев и белорусов придумали в австрийском генштабе.

И если бы не габсбургские рептилоиды — от Вильно до Черновцов все лихо плясали бы вприсядку в кокошниках с медведями,
не забывая колоритно окать в окладистые бороды.


А  не менее яростный белорусский националист утверждает, что литовцев придумали в русском генштабе. Лично граф Муравьёв-Виленский.
Чтобы, значится, истинным литвинам-белорусам национальную сьвядомасьць задавить.
И исконное имя коварно похитить, передав злокозненным болотным жмудинам.
Компрене ву?
======================================

Как заявил один поляк: "Украинцы это распропагандированные поляки."

Это все придумал Черчилль в восемнадцатом (кстати!) году (с)
Дискурс восточноевропейских национализмов не особо разнообразен, сводится к перепевам нескольких бродячих сюжетов.
Один из них - синтезированная в пробирках враждебного генштаба искусственная нация, разумеется с коварной целью расколоть нацию "единую и неделимую"

Только некоторые литовцы, с их бредовыми теориями о беларусах, как о завезенных на их этнические территории московитах, по-моему сейчас вырвались вперед в этой гонке бредовых теории

Напоминает особо ушибленных ингушских националистов - которые на полном серьёзе считают осетин "грузинскими евреями, привезёнными русскими оккупантами на исконно ингушские земли".
Collapse )
belmondo

фильм "Собачье сердце"

Даже не знаю, что больше разрушило СССР, чем бортковское "Собачье сердце".
Вещь посильнее десяти дивизий НАТО.

Проблема в том, что миллионы Швондеров решили, что они на самом деле даже не Борментали, а Преображенские.
До сих пор пребывают в этой уверенности.
Любимая мечта современных Швондеров, получить статус Преображенского, а чтобы всяческое быдло, пресловутые 76 процентов населения, на них работало.


Collapse )