October 14th, 2018

belmondo

СССР 30ых годов и культура-2

Формально предметом изучения являлись полвека интереснейших и загадочных событий. Первые 15 лет после революции («культура 1» по терминологии Паперного) — расцвет художественного авангарда, блестящие проекты, громкие имена, связи с заграницей при полной большевистской лояльности советских зодчих (то есть тех русских архитекторов, кто не уехал).

Затем в 1932 году внезапная массовая и мгновенная смена стиля. Что-то вроде эпидемии. Авангард исчезает, из ничего возникает сталинский ампир (по Паперному — «культура 2»). Причем архитекторы в большинстве своем — те же самые.

Некоторые авангардисты исчезают из профессии, но основная масса превращается в классицистов, обрастает титулами и премиями, воспитывает новые поколения классицистов.

Дм. Хмельницкий

На примере истории русской архитектуры Паперный демонстрирует возможность описания советской действительности с помощью двух идеализированных моделей — культуры 1 и культуры 2.
Если позволено будет добавить к использованным в книге еще и другие двоичные противопоставления, я бы позаимствовал из арсенала структурной антропологии Леви-Строса введенное им различие холодной и горячей культуры.
Горячая культура вся сосредоточена на открытии необычного, для нее главное — не повторить уже пройденное, такой была культура русского авангарда, созданная умопомрачительно богатым и пестрым сообществом фантастически одаренных людей, соревновавшихся в смене все более удивительных и взаимоисключающих дерзких новшеств. К этой культуре, безусловно, принадлежит и сама книга Паперного.
В отличие от нее холодная культура занята учреждением Олимпа, ценности которого постоянны, такова была сталинская культура, все главное предпочитавшая сводить к одной снежной вершине.
Ею могли оказываться и люди достойные (Павлов в физиологии и психологии или Станиславский в театре) или недостойные (Лысенко в биологии), но принцип единственности если и нарушался, то только для того, чтобы вместо смещенного наместника (часто покойного, например, Марра в языкознании) лишний раз утвердить самого Верховного Владыку, впадавшего вдобавок к своей обычной паранойе еще и в старческий маразм и уже не желавшего ни с кем делить преимущества единовластного Гения всех времен.
Collapse )
promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

СССР в 1930ые годы и культура-2 (часть 2)

Итак, повторим: культура 2 не верит в случайность плохих событий. За каждым плохим (как и за каждым хорошим) событием стоит чей-то умысел. Приведем еще несколько примеров «вредительства» в области строительства и архитектуры.
Тексты культуры 2 утверждают, что вредители:

— «бросали сверху в ствол шахты камни» и засовывали «гвозди в насосы» при строительстве метро, распространяя при этом клеветнические слухи, что на кессонных работах люди «теряют способность к половой жизни»; заодно вспомним и о тех гвоздях, которые, по словам Вышинского, подбрасывали в масло Бухарин и др.;
— нарочно не соблюдали «горизонтальность рядов кладки и вертикальность стен» при строительстве дома рабочих завода «Станколит»;
— при планировке города Стерлитамака предполагали, что башкирское население не должно увеличиваться (Алабян на съезде); тут уместно будет вспомнить о «попах, кулаках и бывших белых», которые, пробравшись в ЗАГСы, вредительски «недоучитывали рождаемость и явно преувеличивали смертность»;
— «сознательно и вредительски» вычеркнули из планов Академии архитектуры вопрос «теории архитектуры» (И. Маца на съезде);
— «разместили жилое строительство в зонах, подверженных непосредственному влиянию вредных в санитарно-гигиеническом отношении газов»;
— оранжерею «Субтропики» на ВСХВ пытались ориентировать на север;

Collapse )
belmondo

какой подлец и гнида советский человек

Как же надоело читать у уважаемых коллег о том, какой подлец и гнида советский человек.
И дело даже не в том, что подлинно несоветский человек— он либо рожден после 91 года, либо вырос за границей в резервации для эмигрантов первой волны, воспитывался под портретом царя-батюшки и до сих пор пишет с ятями (такие есть).
А остальные все, без исключения— сорри, но made in the USSR, и точка.

Дело в том, что достаточно посмотреть на фотографию профиля, чтоб понять— описывая «советского», пациент описывает себя и никого кроме себя.
Смотрит в глубокий колодец своей души, потом в зеркало, на отразившегося в нем сотрудника НИИ на полставки, воет от червивого ужаса— и извергается в соцсети очередными рассказами про подлую суть «новиопа».
Нет, это по-своему даже смело.
Самокритично— в любом случае.
Но только вы правда уверены, что широкой публике настолько интересны ваши аутотренинги?

https://www.facebook.com/dmitri.petrovski/posts/10156691579117334

belmondo

про духовные скрЭпы

ОН СНЯЛ РЕШИТЕЛЬНО

с меня анафему.
Казаться гордою хватило сил...
Зачем вы, пастыри, в Стамбуле прячетесь?

Константинополя там нет давно (с)

Впрочем, нашу власть больше волнует такая бессмыслица, как «автокефалия» украинской церкви и снятие анафемы с митрополита Филарета.
При этом так называемая «автокефалия» не сделает Украину не ближе, не дальше от России, она вообще ничего не меняет.
Словом, религиозная скрепа оказалась фикцией, никому кроме церковных верхушек, не интересной.
Реальной же скрепой сегодня является интернет.
Тот же русский язык никуда не уйдет с Украины и других республик именно благодаря интернету и социальным сетям.
Стать раскрученным, реально читаем блогером на постсоветском пространстве можно только, используя русский язык.
Потому что на постсоветских территориях именно использование русского языка позволяет резко увеличить читателей, зрителей и так далее.
И с этой ситуацией ничего невозможно поделать, эта реальная, а не мифическая религиозная скрепа,
Свобода интернета сегодня объективно является настоящим национальным интересом России,
===========================================
Я искренне недоумеваю отчего конфликт, затрагивающий 2% населения рф и около 3% населения Украины, вызывает такие бурные пузырения.
Да расколы у баптистов и особенно у мормонов проходили по большему народу и были значительно веселее.
Про иудейские расхождения я вообще молчу.
Также не очень понимаю восторгов некоторых про упц.
Ребята очень хотят стать монополистами на своей делянке и быть как РПЦ у нас, разве что победнее.
Собственно рассматривать это надо как скандал в корпоративной «франшизной» структуре и никак иначе
Collapse )
belmondo

некто Пьер-Гаспар Шометт

В 1780-х годах один медик приятной наружности произнёс в одной из масонских лож Франции речь.

Текст её, посвященной вроде бы математике, скорее напоминал проповедь. Медик решительно заклеймил и развенчал атеизм и материализм, сослался на пророка Даниила, обильно процитировал Евангелия и призвал всех достопочтенных братьев и далее укрепляться в верности, богобоязненности, совершенствовать свои добродетели и т.д. и т.п.

Это была довольно скучная проповедь "благонамеренного педанта". Она вскоре была забыла - и текст её обнаружили лишь более века спустя, на рубеже XIX и XX столетий.

И вот тут-то она стала сенсацией. Исследователи офигели, узнав, что речь эту написал и произнёс некто Пьер-Гаспар Шометт.

Всего через пару-тройку лет после произнесения этой речи Пьер-Гаспар стал прокурором революционной парижской коммуны и фактически сыграл одну из главных ролей в:

1) дехристианизации Франции - от расправ над священнослужителями до устройства в Соборе Парижской Богоматери "фестиваля Разума" с участием актрисы в образе Богини Разума. Шометт был столь яростным атеистом, что даже переименовался из Петра (апостола)-Каспара(волхва) в Анаксагора (философа-безбожника). Его мечтой было искоренить всякую религию навсегда;

2) начале Эпохи Террора, в ходе которой за один год и только официально приговорили к казни под двадцать тысяч человек. Ну то есть казни совершались со средней интенсивностью пятьдесят в сутки - и это не считая стихийных затаптываний, разрываний в клочки, вздёргиваний на фонарях и сжиганий заживо, не считая вандейских походов и всего прочего. Естественно, как и подавляющее большинство деятелей революции, в итоге был утилизирован в 30-летнем возрасте и сам атеист, любитель разума и прокурор Анаксагор Шометт. Его голова упала в корзинку, а тело свалили с помоста, чтобы освободить место для нового ещё живого мяса.

...Я прямо вижу этого аккуратного паренька, аккуратно выстраивающего свою карьеру в непростой жизни сословного государства, где всем правит король, и есть куча аристократов, и неодолимая высится церковь, а ты сын башмачника и в принципе прыгаешь каждый день выше головы, изучая доходное ремесло, и вот тебя уже даже взяли в местную ложу, где играют в карты и любят поскрипеть о всяком возвышенном, и завязываются какие-то полезные связи, и у тебя, если ты сильно постараешься, будет обеспеченное бу...

и тут всё летит к чортовой матери,

Collapse )

belmondo

проблема духовных скрЭп

Н.В. Гоголь - В.Г. Белинскому, август 1847 г., черновик -
- "Если же правительство огромная шайка воров, вы думаете, этого не знает никто из русских?" -
- меланхоличная констатация в ответ на яростную речь
==================
«Откуда взяться консерваторству в России. Не подойти же к гнилому плетню и сказать ему: ты не плетень, а каменная стена, к которой я намерен пристраивать.
И. Тургенев»
«Столичный консерватор в своем роде интересный субъект. Если он в чаянии что-нибудь хапнуть от казны, — он консерватор; если надежда хапнуть лопнула, если штука сорвалась, если не удался план воздушного полета, то он сразу делается либералом и разносит правительство на все корки.
Кн. В. Мещерский»
«Все, кажущееся неисправимым у других, легко исправимо у нас росчерком пера; стоит лишь издать указ: сидеть всем дома пять лет и есть щи с кашей, запивая квасом, и тогда финансы правительства и наши придут в цветущее состояние.
Гр. Г. А. Строганов»

Отрывок из книги: Константин Аполлонович Скальковский. «Мнения русских о самих себе»

belmondo

как женщина носила мужскую одежду

В 2016 году пошла на бесчеловечный эксперимент — одевалась только в мужских отделах одежных магазинов. Правила были простыми:

👖старую одежду носить можно любую (но я поправилась, поэтому все равно покупала новую)

👖покупать можно только в мужских отделах

👖на свопы ходить нельзя (читерство!)

👖принимать в дар женскую одежду можно (но никто мне ничего не дарил все равно)

👖белье и колготки покупать в женских отделах можно

Зачем я это сделала?

Хотела посмотреть, как буду себя чувствовать без привычной одежды и сколько денег начну тратить. Подозревала, что быстро сломаюсь, но все оказалось настолько комфортно, что я и сейчас в первую очередь иду в мужской отдел, когда ищу одежду.

Плюсы:

Collapse )