April 28th, 2019

belmondo

о финансировании церкви до 1917 года

Только в 1911 году Россия потратила тридцать семь миллионов пятьсот тридцать пять тысяч четыреста семьдесят восемь золотых рублей.
Из них только на зарплату духовенству четырнадцать миллионов двести двадцать тысяч сто девяносто два рубля.
Это была абсолютно государственная структура, и согласно «Своду уставов государственного благоустройства», части четвертой и пятой, в отделении втором «О производстве церковных построений», статья 196-я:
«Церкви сооружаются и содержатся за счёт казны», или в скобочках: «за счёт прихожан», и приводится примерная процентовка.

Это примерно один случай, и то имеется в виду не содержание, а постройка этой церкви, когда действительно какой-нибудь впечатлившийся, воодушевившийся купец решался на воздвижение какой-нибудь церквушки, но этот процент ничтожный.
Это всё было государственным и содержалось на государственные деньги.
Причём, содержание такого количества церквей обходилось, как вы поняли по суммам, весьма недёшево, но и содержание одной церкви – это тоже было очень затратно.
Здание постоянно нуждается в ремонтах, в реставрациях, в уборках, в очистках; требуются значительные суммы на уголь или дрова для отопления столь больших помещений, а не топить нельзя, иначе всё начинает сыреть, падать, плесневеть.
То есть это весьма существенная трата даже на один храм, я уже не говорю про зарплату притчу, а это же не только поп, это же, как правило ещё, как минимум дьякон, параекклисиарх, хор, различные алтарницы и так далее, и так далее, и так далее.
И что произошло?
В какой-то момент церкви было сказано: ребята, хотите верьте, хотите не верьте, вот вам абсолютная свобода и согласно «Инструкции народного комиссариата юстиции от 24.08. 1918 года» храмы были переданы верующим, государство отреклось от необходимости их содержать.
Больше ни единой копейки этим храмам, этим попам, этим верующим государство не давало.
И тут произошло то, что должно было произойти.

Collapse )
promo marss2 июнь 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

Праздник

Праздник любит кротких и нетребовательных.
Такие пойдут себе в церковь, освятят кулич, сьедят толику, закусят яйцом и рады...


Праздник любят натуры широкие.
Они выпьют меру водки, перецелуют по-ноздревски всех окружающих, обьедят прихотливо баранью тушку и проснутся ближе к первому мая....


Праздник не любит педантов.
Такой с десяток раз пропылесосит, перемоет трижды всю посуду
, побежит в магазин сначала за мукой, потом за салфетками, затем за зубочистками, накроет на стол где одних салатов штук пятнадцать и сидит уморившийся над блестящей тарелкой с одинокой оливковой косточкой.

Праздник не любят деятельные.
Пьют молниеносно. Едят быстро.
Над анекдотами смеются до их окончания. Лезут из-за стола с криками потанцуем/споем/ прогуляемся.
Если в праздничный вечер где-то слышится дрель- это он, деятельный, устал праздновать.


Праздники детям показывают, что в жизни все неоднозначно.

Collapse )
belmondo

Иван Наживин. повесть «Душа Толстого».

«Душа Толстого» — биографическая повесть русского писателя  Ивана Федоровича Наживина (1874–1940).

Лето 1891 г. было очень неблагоприятно для посевов в части центральной России и, хотя пшеница по-прежнему продавалась в стране по 1 р. за пуд и сотни миллионов пудов зерна вывозились за границу,
в
пострадавших от неурожая местностях, благодаря полной беспечности правительства, начался голод,
несмотря на то, что по тогдашним ценам спасти человека от голода стоило всего 1 рубль 25 копеек в месяц.
Толстой один из первых поднялся на борьбу с народным бедствием и, бросив все свои работы, выехал в пострадавшие местности для личного ознакомления с положением народа.
«Хлеб с лебедой ужасен, — заносит он в свой дневник. — Лебеда нынешнего года зеленая. Ее не ест ни собака, ни свинья, ни курица. Люди, если съедят натощак, то заболевают рвотой…».
А среди этого ужаса тихо, пришибленно вымирающих деревень — «дворянские гнезда»:
«Барыня полногрудая, с проседью, в корсете, с бантиком в шиньоне, хозяйка, расплачивается с поденными, угощает и кофеем и котлетами и грустит о том, что дохода нет, только 100 четвертей овса в продажу, а на детей нужно 1 500. За мальчика в корпус 400, за мальчика в гимназию — пансион 500, за девочку… Когда говоришь, что этого не нужно, особенно для дочери, она согласна, но что же делать? За столом подали водку и наливку и предложили курить и объедаться… Приехали к С. Он на охоте.
Великолепный дом, конный двор, винокуренный завод, голубятня. Интересы у Б., и здесь, и у Н.: доход, охота, собаки, экзамены детей, лошади…
Не знаю, выйдет ли что из моей поездки. Хочу делать не для себя. Помоги, Отец…
Толки об охоте великого князя. Как дурно скачут собаки. Выросли ли молодые? Резвы ли? С. в чекмене, с наборным ремнем, скачет… Каждый свою жизнь ведет…».

Collapse )
belmondo

наука и религия по прежнему спорят о происхождении вселенной

наука способна объяснить происхождение Вселенной без упоминания бога
а религия способна объяснить все на свете без упоминания науки...

Глава русской православной церкви патриарх Кирилл заявил, что учёные знают мало о вселенной и её сотворении. Об этом он сказал во время воскресной проповеди в храме Христа Спасителя.
«Как бы ни объясняли и как бы ни описывали этот божественный акт творения, никогда не опишут всего нынешние многие учёные, горделиво считающие себя теми, кто познал тайну бытия и не нашёл в них Бога.
Как эти учёные сегодня имеют ничтожно малое понятие о Вселенной, так и всякие последующие попытки познать мир будут всегда составлять незначительную часть от всего объёма божественной тайны», — сказал патриарх.

В РАН ответили патриарху Кириллу: наука способна объяснить происхождение Вселенной без упоминания бога

В интервью «Говорит Москва» ведущий научный сотрудник Института ядерных исследований РАН Вячеслав Докучаев объяснил, как наука может раскрыть тайну Вселенной без использования теологических терминов.
«Современная наука в состоянии объяснить появление жизни во Вселенной без участия господа бога.
В последние десятилетия произошли революционные изменения научного понимания устройства Вселенной.
В XX веке мы думали, что живём во Вселенной, которая называется Большой взрыв и возникла 14 миллиардов лет назад – в этом были намёки на божественное творение.
Сейчас ситуация изменилась.
Collapse )