November 18th, 2019

belmondo

проблема средневековой истории

Есть ли у Средневековья история?

Недавно был свидетелем забавного разговора между аспиранткой и профессором.

Аспирантка: “Я занимаюсь историей средних веков”.
Профессор: “Смеетесь? Ну какая же у средних веков может быть история”
Аспирантка: “?”
Профессор: “Ну смотрите, по средним векам обычная ситуация когда по целой огромной теме у вас есть 1 (один) документ. Вы пытаетесь выцыганить оттуда как можно больше информации, но поскольку документ один, то никакой объемной картинки не может быть в принципе и достоверность полученных данных - сомнительна.

С ранним новым временем не так.
Вот скажем, возьмем Британию конца 1630-х.
Король Англии, Шотландии и Ирландии Карл затевает арминианские реформы, сильно приближающие англиканскую церковь к католицизму, особенно в части обрядности.
Суровые кальвинисты шотландцы этим недовольны - в какой-то момент становится очевидно, что дело дойдет до открытого столкновения.

И тут вот какая штука. На континенте бушует Тридцатилетняя война и в разных протестантских и не только армиях воюют десятки тысяч шотландских наемников. И шотландскому руководству надо как-то договориться с континентальными державами, чтобы они пропустили этот контингент обратно в Шотландию - на разгорающуюся войну с Англией.

Проблема в том, что договориться надо с кучей разных сторон, часто враждебных друг другу. И вот шотландские боссы сидят и строчат письмо за письмом.

Голландцам они пишут про необходимость защиты кальвинизма и протестантские ценности. Голландцы-то - тоже кальвинисты. Первым в списке шотландских нотаблей стоит подпись Александра Лесли - бывшего солдата армии Нидерландов.

Датчанам, которые лютеране, они про религию уже ничего не пишут. И подписи Лесли на документе нет вообще. Понятно почему: Лесли еще и шведский фельдмаршал, а Швеция и Дания - лютые враги.

С Францией вообще цирк. Французская королевская армия сильно зависела от шотландских наемников. Как уговорить Ришелье отпустить их домой? А очень просто - домашний конфликт отвлекает кучу боеспособных шотландцев от наемнической карьеры на континенте. Вот щас мы быстренько победим английского короля и просто завалим вас рекрутами.

Что мы видим на этом примере?

Collapse )

promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

радио "Голос халифата" из Дамаска

Уважаемые византийцы .с вами радио  "Голос халифата" из Дамаска,
у микрофона - Иоанн Дамаскин.

Видел в ларьке брошюру на серой бумаге "Загадки Византии".
Там было сказано в том стиле что св. Иоанн Дамаскин "вещал из-за кордона" как те диссиденты по голосам.
Не ну а чо.


https://www.facebook.com/fbusov/posts/2622919357772698
belmondo

о материалистическом понимании истории.

(перепост)
Пришли в церковь, пока ждали священника я иконы решил изучить. Больше всего понравилась "Собор святых в земле Рязанской и Муромской просиявших".
Тут, оказывается, некисло народу просияло.
Начиная с Бориса и Глеба, Петра и Февронии и ещё десятка князей и царевичей времен царя Гороха.
Но основная масса просияла между неслучайными датами 1917 и 1937.
Время было, и я почитал биографии.
*****

Вот, к примеру, священник Николай Агломазовский дослужился до священномученического звания в 1918 году.
Был он, видимо, человек убежденный. Добровольно вызвал я быть фронтовым попом во время Первой мировой.
"Здесь, на фрон­те, в пол­ку он уви­дел, как ма­ло оста­ет­ся в лю­дях ве­ры: из все­го на­лич­но­го со­ста­ва пол­ка храм по­се­ща­ли не бо­лее трид­ца­ти че­ло­век".
В 1917 и тех не осталось, и батюшка вернулся в родное Агломазово.
Но и здесь повестку дня определяли другие вопросы.
«Свя­щен­ни­ки уже тут не нуж­ны, они те­перь ско­рее жи­те­ли Неба, чем зем­ли»- говорил он близким.
Крестьяне рубили господские и казенные леса, делили помещичью землю.
"Болезнь духовная охватила народ" - пишут на сайте епархии.
****

Но в феврале 1918 в селе начался набор в Красную гвардию: переговоры с немцами в Бресте как раз зашли в тупик, а Ленин писал свое "Социалистическое отечество в опасности".
Народ в армию не рвался.
Возле церкви даже собралась толпа, которая постановила рекрутов антихристам не давать, а идти в ближайший уездный город и там разогнать большевистский Совет.
Позвали отца Николая.
Он с готовностью поддержал планы крестьян.
Прочёл даже проповедь и благословил мужиков "ид­ти на борь­бу с го­ни­те­ля­ми Церк­ви Хри­сто­вой".

Те пошли, вооружившись топорами и косами.

Collapse )