November 20th, 2019

belmondo

точка зрения на историю древней Руси

В сети постояно обсуждают вопрос : "Кто разделил единую русскую нацию? Кто создал украинцев и белорусов - автрийский генштаб или большевики?"
Ответ на этот вопрос звучит так:
"Единую русскую нацию никто не разделил.
Потому что ее никогда не существовало.

Даже древняя Русь была государством династии Рюриковичей, а не "национальным" государством славян.
Поляне, как жители митрополии, имели какое-то время определенные преимущества,
но в целом славянские, финнские и балтские народности имели под властью киевских князей примерно одинаковый статус.

В рамках "Киевской" Руси происходило формирование на месте былых племенных союзов "земельных народностей"
которые в свою очередь сформировались из разных славянских и неславянских племен, попавших под власть Рюриковичей

Русские, украинцы и белорусы сложились примерно в одно время (XIV-XVI века) на базе разных земельных народностей,
При этом предки наследников не были единым народом.


стоит проговорить несколько очевидностей.
1) "Киевская Русь", ровно как и "Древняя Русь" - это условное историографическое определение раннегосударственного образования, созданного в Восточной Европе династией Рюриковичей - в тесном взаимодействии с местными центрами силы, борьбе с одними и сотрудничестве с другими автохтонными элитами. Называлось оно в известных источниках "Русское княжество" или "Русская земля",
ни Киевской, ни Древней никто его тогда не называл.
Такими же историографическими условностями являются. например, термины "монголо-татары" или "Византия".
***
2) Славянизация территорий исторической Великороссии (тоже условное понятие, да) началась за 300-400 лет (согласно работам Седова) до появления Руси со столицей в Киеве, причем миграционные потоки, принесшие славянство в эти земли приходили скорее с запада, но не с юга, не со Средней Надднепрянщины.
***
3) Русь была государством династии Рюриковичей, а не "национальным" государством славян.
Поляне, как жители митрополии, имели какое-то время определенные преимущества, но в целом славянские, финнские и балтские народности имели под властью киевских князей примерно одинаковый статус.
Другое дело, что верховная власть непреднамеренно способствовала распространению единого письменного языка, который оказывал влияние на речь подвластных племен.
***
4) Столицей этого раннего государства был Киев, а вторым по значению городом - Новгород. Князья из Новгорода трижды подчиняли себе Киев силой (Олег, Владимир, Ярослав).
***
5) В рамках "Киевской" Руси происходило формирование на месте былых племенных союзов "земельных народностей" наподобие галичан, смолян или суздальцев, а также аморфной культурно-политической общности подданных Рюриковичей и православных (хотя бы номинально) верующих Русской митрополии.
***
6) Русские, украинцы и белорусы сложились примерно в одно время (XIV-XVI века) на базе разных земельных народностей,
которые в свою очередь сформировались из разных славянских и неславянских племен, попавших под власть Рюриковичей и влияние Русской митрополии,
и в этом смысле наследующих "Древней Руси".
При этом предки наследников не были единым народом.
****
не было никаких общерусских, кроме очень узкой элиты - только в проекте, который не сработал.
узкая элита - высшая аристократия и бюрократия.
А великоросов было под конец империи примерно 45%.
Приходское великорусское духовенство например в XVIII веке постоянно проявляло недовольство засилием малороссов среди архиереев Российской церкви греческого исповедания,
а купечество, в крупной части своей старообрядческое, тем более никакого народного единства с ними не видело.


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2845983272103086&set=a.1464283060273121&type=3&theater
promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

почему не стоит слишком праздновать дату окончания Великого стояния на Угре

Губернатор Калужской области Анатолий Артамонов заявил, что намерен отстаивать важность в истории российского государства даты окончания Великого стояния на Угре,
В 2017 году дата 11 ноября была утверждена в Калужской области как региональный праздник.
При этом губернатор региона Анатолий Артамонов заявлял, что праздник должен стать федеральным.
Как всегда в таких случаях - любители вмешивать историю прошлых времен в современную  политику - этой истории абсолютно не знают.
***

Дело в том ,что в Средние Века не было наций в современном понимании.
И  потому состав средневековых военных коалиций - порвет шаблон современным  патриотам и националистам.
Поскольку современное понимание "наши против ихних" к средневвековым войнам не применимо - там с обеих сторон "наши".
Так,  весьма сложная история имела место  в средневековых  войнах арабов и испанцев, или греков и турок - "христиане" и "басурманы"  воевали там с обеих сторон.
***
Ну и,  если будет праздноваться победа на Угре, придется рассказывать про вклад крымских татар в эту общую русско-татарскую победу
Крымские татары - на тот момент союзники Москвы -  в рамках совместных боевых действитвий - сожгли  город Киев - "мать городов русских", который на то время пренадлежал Литве - союзнику Орды.
В общем, во избежания лишних вопросов, использовать  годовщины средневековых войн для  современной патриотической пропаганды - не стоит.
****
Cтояние на Угре" ("Угорщина", 1480) - военные действия русского войска под командованием великого князя Ивана III в низовьях реки Угра (левый приток Оки) против войска Большой Орды, которым командовал хан Ахмат
***
Хан Ахмат пришел на Угру не просто так, а в ожидании короля польского и великого князя литовского Сигизмунда III.
Тот не явился из-за крупномасштабного похода крымского хана Менгли-Гирея, который сжег Киев
- именно после этого опустошения "мать городо
в руських" окончательно превратилась в захолустье среди развалин, которое описывал 150 лет спустя де Боплан (эти факты способны испепелить в огне рвущихся шаблонов).
***
Ушел же хан Большой орды обратно не потому, что заскучал, а из-за рейда звенигородского князя Василия Ноздреватого и служилого татарского царевича Нур-Давлета (касимовского хана с 1486) по Волге к Сараю.
Понятно, что и туда, и обратно московско-касимовское войско шло мимо Казани,
но та с 1469 находилась в вынужденном союзе с Москвой и никак не препятствовала.
Как, кстати, и Волжская Булгария не мешала походу Святослава на Хазарию.
То есть татары - и крымские, и волжские - по факту в 1480 были активными либо пассивными союзниками Москвы,
***
Таким образом, имела место совместная русско-татарская победа над русско-татарами (учитывая, что в войске короля польского и великого князя литовского Сигизмунда III., союзника  хана Ахмата должно было быть немало православных восточных славян).
Ну в "днем независимости" этот день не может быть - потому что дань разным  осколкам Орды - Россия продолжала платить аж до  самого царствования Петра Первого.


https://www.facebook.com/denis.polunin.3/posts/2841374589230621
belmondo

Лифт наверх. О социальном движении.

Мир равнодушен и жесток,
Зато воистину прекрасен.Александр Кушнер
У Алексея Толстого есть знаменитая повесть «Гадюка», которая у нас стала первым произведением о посттравматическом синдроме.
Время было жёсткое, между двумя войнами.
Со следующей пришло немало солдат, чьё физическое тело жило между людей, а душа продолжала воевать.
Прислушиваться к чужой боли такого рода стали по-настоящему, кажется, только после Вьетнамской войны.
А тогда, в 1928 году, когда Алексей Толстой напечатал в «Красной нови» этот текст с подзаголовком «Повесть об одной девушке», рецепт для лечения посттравматического синдрома был один — побольше работать, поменьше думать, стерпится-слюбится.
Фильтрация травматиков происходила обычным способом — они брались за оружие, их пристреливали в ответ, или их пожирали нервные болезни и трофейный револьвер находила квартирная хозяйка.
***
В чём сюжет этой повести?
Collapse )

***
Про эту повесть много написано, но, как всегда, хорошее произведение даёт нам особую пользу побочных и «обоченных» рассуждений.
Дело в том, что время народных потрясений,
которое приносит небывалое горе большей части народа,
всегда является временем бешеного движения социальных лифтов.
Вчерашние гимназисты начинают командовать бронепоездами, огромные территории становятся под управление недавних крестьян,
а потом всё успокаивается,
и даже не власть, а сама жизнь начинает зачищать вчерашних полевых командиров.
****
Как-то, занимаясь биографиями уже других командиров в 1941-1945, я обратил внимание на то, что тогда в армии и, особенно в партизанском движении, происходила бешеная ротация.
Это, разумеется, было недобровольное движение, в отличие от девяностых годов того же века.
Была даже теория (едва ли, впрочем, верная), что побеждать научились только тогда, когда в среднее звено управления на смену кадровым командирам пришли новые люди.
Отбор (и естественный, и искусственный) был стремительным.
***
Но был ещё один биографический момент — я обнаружил, работая с биографиями воевавших людей, что очень часто бывший командир полка становился опять директором школы, герой-майор — завклубом, знаменитый диверсант — заведующим военной кафедрой в институте.
То есть военный лифт имел обратимое движение — не все, конечно, но многие уезжали обратно на довоенный этаж.
Что делать маленькому человеку, вольному или невольному участнику термодинамического движения?Collapse )