February 2nd, 2020

belmondo

чем плох атеизм"

Некоторые верующие очень любят рассуждать на тему "чем плох атеизм", и рассуждения эти редко бывают умнее и доброжелательнее, чем записки какого-нибудь доморощенного Лео Таксиля о религии.

Я тоже не вполне понимаю атеистов, но отношусь к ним без всякого раздражения и не считаю, что атеизм "плох вообще".
Чем, всё же, он (на мой взгляд) плох.
****
Вовсе не тем, что "если Бога нет -- всё позволено":
эта мысль -- всего лишь одна из неумелых и необъективных попыток _верующих_ людей ̶п̶о̶н̶я̶т̶ь̶ определить атеистов.
Нет, атеист, пребывающий в понятной для него рациональной системе, вполне может быть, часто даже должен быть законопослушен.
***
Другая попытка верующих определить атеистов "через себя" -- это объявить атеизм "тоже религией" (только, ясное дело, неправильной).
На этом я даже задерживаться не буду.
***

Нет, атеизм плох тем, что

Collapse )

promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

об истоках красного террора

Нсколько можно судить, красные после взятия власти сначала были настроены достаточно миролюбиво.
Довольно долго сохраняли многопартийность и оппозиционные газеты.
Того же генерала Краснова отпустили просто под честное слово не воевать против Советской власти.
Даже кузена Никки с семьей оставляли в живых до самого лета 1918.
Однако  столкнувшись с белым террором прротив своих стороников,  пришли к выводу ,что их доброту  противник не оценил.
И красные тоже начали мочить своих врагов по полной программе.
***
Любопытные воспоминания (изданы в Нью-Йорке в 1981 г.) о дроздовцах генерала П. Г. Григоренко, советского диссидента-правозащитника.
События осени(?) 1918 г. в г. Ногайске (теперь – г. Приморск на Украине):

Однажды, в прекрасное солнечное утро, придя в школу, мы никого в ней не застали.
Стали расспрашивать. Установили — все пошли к собору встречать дроздовцев.

— Значит и Володя! — обрадовался Сима. — Побежим и мы к собору!
Но мне почему-то бежать не хотелось, хотя в то время я никакой вражды к белогвардейцам не испытывал.
Я их, попросту, не видел и не знал, не понимал кто они и зачем идут.

Я остановился на тротуаре, неподалеку от бывшей городской думы — теперь Ногайский городской совет.

У здания толпился народ. Как я понял из разговоров, это были родные членов Совета, которые все до единого собрались в зале заседаний в ожидании прихода дроздовцев, чтобы передать управление городом в руки военных властей.
Городской совет Ногайска, как и подавляющее большинство советов первого избрания, был образован из числа наиболее уважаемых интеллигентных, преимущественно зажиточных, а в селах хозяйственных людей.
Для них важнее всего был твердый порядок, и потому они не хотели оставить город без власти, даже на короткое время.
Входившие в состав Советов двое фронтовиков до хрипоты убеждали своих коллег разойтись и скрыться на некоторое время.
Они говорили: «Офицерье нас перестреляет».
На это им отвечали: «За что? Ведь мы же власть не захватывали. Нас народ попросил. Офицеры — интеллигентные люди. Ну, в тюрьме подержат для острастки несколько дней. А расстрелять...»

Я стоял, слушая рассказы об этих разговорах в Совете, и тоже не понимал, как это можно застрелить человека за то, что народ избрал его в Совет.

Вдруг где-то на окраине города, за собором, грянул духовой оркестр.
Многие побежали в направлении музыки.
Я тоже было двинулся туда, но через несколько десятков шагов остановился, а потом возвратился на прежнее место.
Из-за собора, сверкая солнечными отблесками, выходил, как я теперь понимаю, полк, развернутый в линию ротных колонн (в шеренгах, примерно, по 50 человек).
Через некоторое время, обходя полк справа, показалась небольшая офицерская колонна, которая быстрым шагом направлялась к зданию совета.

Collapse )

belmondo

особенности национальных киностудий в позднесоветское время

Так называемое украинское национальное кино в советские времена было интересно главным образом тем, что в нём разрешались Голые Сиськи.

С чем это было связано, я не знаю;
говорят, что с Параджановым - но Параджанова, вроде бы, сиськи вообще не должны были интересовать: он был по другой части.
Факт, тем не менее, остаётся фактом:
покупая билет на украинское кино, советский зритель был твёрдо уверен, что увидит актрис студии Довженко во всей полноте и весомости их национальных талантов.

Collapse )
belmondo

В огороде бузина, в Киеве дядька, пивоваренный завод в Вогезах тоже сгорел, а ты фашист

Очень, очень жалею об исчезновении из школьных курсов логики и риторики.
Вообще, способности спорить по правилам и как-то структурированно мыслить людям дико недостает.
Из А вытекает Б, следовательно Це - это вот очень, кажется, простенькие построения,
****
но если их не вбивать как можно раньше на уровне коленного рефлекса,
обсуждение любой темы быстро превращается в "диспут" уровня "В огороде бузина, в Киеве дядька, пивоваренный завод в Вогезах тоже сгорел, а ты фашист".
****
И это не споры в контакте и фейсбуке так выглядят, это всё так выглядит, от обсуждения дел ТСЖ до политических дебатов.
***
Интуитивно понятно, что основные арифметические действия и простенькие уравнения надо вбивать в головы детям на таком уровне,
чтобы при необходимости мозг выполнял некоторые действия автоматически, без специальных усилий и напоминаний.
Но гуманитарное мышление имеет свои законы.
И по гуманитарным вопросам сплошь и рядом для людей оказывается слишком сложным даже существование тезиса "некоторые критяне лжецы"
между "все критяне лжецы"
и "ни один критянин не лжец".
В общем, надо вернуть в школы логику и риторику, можно одним курсом.
Они, к слову, еще и очень интересные, если правильно подать.


https://www.facebook.com/evgeniy.norin/posts/2765540960197832
belmondo

древний Рим, древние греки и их религии

При обсуждении родной финно-угорской хтони мы предсказуемо скатились до хтони античной.
Берем ахейский культ Диониса -- вот уж где саспенс и хоррор по полной программе.
Экстатический культ со снятием любых запретов, ритуальный каннибализм, человеческие жертвоприношения
- да-да, доблестные ахейцы под Троей такое вполне практиковали и не заморачивались.
***
Это только в литературе Ахилл, Одиссей и Аякс все в белом пальто стоят красивые, а на деле зверьё то еще было.
ну это же военные Бронзового Века, они сами по себе за хтонических чудищ могли сойти, вживую.
Судя по всему, там в принципе все было весьма далеко от гуманизма в его нынешнем понимании,
даже в весьма травоядном по тем временам Египте.
Бронза вообще сама по себе жутковатый период...
****
Но в Грецию приходят римские оккупанты и жуткий культ Диониса очень быстро переформатируется в развеселого Бахуса
- римская пропаганда всегда работала безупречно,
они даже страшненькую Астарту-Кибелу (а ранние семитские боги в целом не отличались ни добрым характером, ни пленительным обликом) перепилили в няшную Изиду.
Было высказано мнение, что если бы у Рима были в запасе еще два-три века, они бы и совершенно кошмарного иудейского Единого Бога (лютого, злобного и мстительного) превратили бы в доброго дедушку Плутона.
Так что когда вы видите ренессансную картинку с добродушным и прибухнувшим Бахусом-Дионисом, помните,
в эпоху бронзы это была хтонь, мрак и жесть,
и что ритуальный каннибализм с ритуальными же пытками и прочими прелестями вакханалий это еще не самое страшное - вера в Олимп шла по пути очеловечения богов, то в случае с Дионисом основной чертой было расчеловечение самих людей.
*****
Collapse )
belmondo

логично

Бывает альтернативная медицина,
бывает китайская,
а та, которая работает,
называется просто медицина