August 2nd, 2020

belmondo

Замужество за большими деньгами и развод

(с) перпост
****
у меня есть приятельница, бывшая жена лайт-олигарха,
сама от него умчалась бросив всё.
.но до этого жила в синекуре 20 лет,
никому из старых подруг даже 100$ не дала,
вот просто не думала как другие живут ( при этом обладала неограниченным лимитом денежным).
Теперь книги по психологии читает, живет скромно, иногда у меня денег занимает.
***
Я как-то ее спросила - почему ты так поступала, тебя что - заколдовали?
Ответ: жизнь воспринимала только через призму себя, богини. Вот иду я, королева - а вокруг люди как декорации моей жизни.
Наверное, это Медные трубы и есть
***
Я таких как минимум лично 3 знаю кто замужем за ооочень большими деньгами и я не сказала бы что они дуры.
Но никогда не помогают и не помогали.
Уверены в своей избранности.
Тут что то иное
***
Возможно, такие люди просто не имеют воображения, которое должно было бы им подсказать, что  в их жизни может все  накрыться медным тазом
***
человек же думает что попал в сахарную вату материальную,
наслаждается, рожает детей..
потом только что то происходит, петух клюёт в темечко и начинается
***


Супруга бизнесмена и старшего сына экс-генпрокурора Артёма Чайки Марина, прожившая с ним в браке 21 год и имеющая от него четверых детей, сообщила о конфликте с мужем и невозможности получить от него развод.
Видеозапись, на которой она рассказала свою историю, на YouTube-канале выложила журналистка и юрист Екатерина Гордон, которая представляет её интересы.
По словам женщины, она ничего не желает получить от мужа, не делит с ним имущество, а просто хочет развестись.
Дочь Чайки Мария подтверждает слова матери: «Она отказалась от всех квартир, от всего имущества, просто чтобы ей дали развод и она могла жить нормально».
Артем Чайка, не желающий давать жене развод, забрал все ее документы почти два месяца назад, сообщила Марина.
Collapse )
promo marss2 июнь 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

Джонатан Франзен роман "Безгрешность" / «Purity»,

(с) Галина Гужвина
***
В "Безгрешности" Франзена есть эпизод - поворотный в судьбе матери одного из главных героев, урожденной ГДРовской, из пятидесятых, немки.
***
В её восемнадцать её мать, никогда не бывшая особенно ласковой, брезгливо бросила ей упрёком:
"Ишь, вымахала, дылда! Руки, ноги, как оглобли! Я же тебя собой выкормила, на панель ходила, чтобы тебе колбасу покупать, а ты вместо того, чтобы остановиться, росла и росла, жирела и жирела, ненасытная!"
***
После этого дочь ушла из дома сразу, в чём была, сбежала в Западный Берлин, чуть не попала в беду, но пронесло, устроилось.
И даже если бы не устроилось, оставаться ей с такой матерью было бы нельзя.
Попрёки куском, даже справедливые (а в восприятии попрекающего они - всегда справедливые) - в ситуации нормальной жизни, без Блокады и Голодомора - не совместимы с жизнью, с родственностью, с любовью, с понятием человеческого достоинства.
Потому что в них есть какая-то особая, концлагерная жестокость, вменяющая человеку в вину его физиологию, унижающая его самим фактом его телесности.
***

Концлагерно жестоки общества голодные.
В девяностые этого было очень много, причем не только у тех, кто недоедал, но по какой-то извращенной логике садизма и у тех, кто всю жизнь ел досыта и более того - уж очень сладок именно этот тип мучительства, очень уж лакомо смятение пристыженной куском жертвы.
Моя свекровь номер два это очень любила.
****
Да что там, иные благообразные, преимущественно православные дамы и до сих пор находят в этом свой плезирец и даже срывают за него аплодисменты (определенный контингент ведь любит психотип лагерных надзирателей, чувствует в них настоящие, а ля Ubermensch, силу и харизму).
**
Сегодня, гуляя по плато Сен-Мишель, нарвались на такую даму .
Она в компании дамы помоложе (дочери? невестки?) сидела на акустически чудесной, шепот за триста метров слышен, скамеечке на смотровой, озирала кап Ферра, Вильфранш, виллы Ротшильд и Леопольда
и методично, умильно-елейным голосом вспоминала , как её собеседница - с её-то скудными доходами! - подъела какой-то кусок фаршированного лосося
в День Всех Святых (то есть как минимум десять месяцев назад).
А собеседница, озирая те же красоты, те же виллы, что-то в свою защиту лепетала.
****
Правильно: каждому раю - свой филиал концлагеря.
Чтоб не разбаловывались.
Вопрос лишь в практическом смысле этих пыток.
***

Collapse )

belmondo

спорная точка зрения на Высоцкого

Часть моей ленты взялась писать панегирики Высоцкому, другая часть взялась воевать с утверждением, что Высоцкого убила система.
Пара человек к моему удивлению умудрились совместить то и другое.
***
Мне-то кажется что и вопрос о взаимоотношениях Высоцкого с системой давно не актуален, уж точно куда менее актуален, чем даже вопрос в о взаимоотношениях с властями какого-нибудь ископаемого А.С. Пушкина, и само имя это можно уже забыть благополучно.
Но раз уж решили поговорить, то и я поучаствую.
Утверждение, что Высоцкий был частью системы, как мне кажется, настолько самоочевидно, что не нуждается в доказательствах вовсе.
Но дело-то в том, что Высоцкий не только часть системы, но и эталонное воплощение основных черт системы: пошляк, комформист, обманщик, позер.
Недавно прочитал, что некоторые граждане называют Моррисона Кривлякой - Высоцкому это прозвище тоже подошло бы идеально.
***
Почему пошляк и обманщик?
Тут достаточно посмотреть на т.н. творческий метод данного деятеля искусств в любой его ипостаси - лицедейской, сочинительской, исполнительской - и попытаться понять его основной прием.
Прием этот крайне незамысловат: имитация истерики и искренности, "душевности", "свойскости".
****

В чем секрет успеха Владимира Высоцкого?

Если мы задумаемся, в чем секрет успеха Высоцкого, то на это вопрос будет ответить непросто, потому стон не лежит на поверхности. Ну вот голоса у него никакого, это ясно, не Лемешев и не Козловский.
Тексты песен  ничего особенного.
Музыкальное сопровождение просто три аккорда.
Так чем же тогда брал Высоцкий?
Я начал вспоминать своё знакомство с его творчеством,
И вот я вспомнил, что однажды я услышал, как кто-то у соседей поёт.
Мне показалось, что это страшная крамола, очень смелый певец.
Когда я читал тексты песен, уже внимательно, то никакой крамолы не нашёл.
 Так в чем же было дело?

Высоцкий постоянно орет - это собственно и есть имитация истерики, надрыва.
А если не орет, то включается режим "душевности" или даже "душевности со слезой".
Нужно иметь крайне незамысловатую собственную душевную организацию, чтобы на эти приемчики купиться.
Советские люди в массе своей, собственно говоря, и были крайне незамысловаты и простоваты, и Кривляка беззастенчиво этим пользовался, обманывал их, как обманывают детей.
слушать его сейчас просто невозможно, фальшивый пафос и кривлянье под "простой народ" раздражает.
Высоцкий, артист средний,  и поэт не бог весть. Но драйв (или там кураж) у него на порядок выше среднего, этим он и брал. Что в ролях, что в песнях.
****
Ну и комформист он тоже был идеальный.
Не просто комформист, а комформист крайне чуткий к системе статусов и иерархий, как официальных, так и неофициальных, во все эти иерархии вписанный и крайне трудолюбиво взбирающийся по их ступенькам вверх, поближе к солнышку.
Могла ли система такого съесть?
Почему бы и нет. Система-то - змей Уроборос.
Самопоедание - одна из ее главных характеристик.
Но что абсолютно точно, сгинул этот персонаж не в противостоянии с Системой.
Он просто умер, умер довольно жалкой и даже, пожалуй, стыдной смертью, сторчался.
Конец, который не предполагает никакого пафоса.
***

Collapse )
belmondo

еще одна спорная точка зрения на Высоцкого

Немного поспорил в комментах о Высоцком. Ну, и сам задумался.
Кем был он для советских людей?

Короче, вот какая у меня получилась в итоге формула: Высоцкий - поэт второго поколения.

С антропологической точки зрения, СССР был миром деревни, перебравшейся в город. 1913 год - 90% населения живет в деревне. 1990 год почти 90% населения живет в городе.
****

Первому поколению русских, перебравшемуся из деревни в город, никакой Высоцкий был не нужен.
Внутренне, культурно, духовными своими корнями они еще пребывали в мире деревни.
И даже в городе успешно воспроизводили ее быт, этику, поведенческие привычки, сдвигали на праздники столы во дворах, как это делали у себя в деревнях, пели хором деревенские песни и т.д.
****

Третьему поколению, выросшему в городе, Высоцкий тоже был уже не особо нужен.
Ибо к этому времени в городах начала подрастать довольно густая и разнообразная городская культура - на любой вкус.
И оно, третье поколение разбивалось уже на ручейки по интересам - кому-то Битлз, кому-то "Песняры", кому-то авторская песня, кому-то всякий самопальный городской рок...
***

А вот второе поколение прошло под знаком Высоцкого.
Деревенские корни уже отрезаны, деревенская культура родителей не вызывает ничего, кроме слегка высокомерного презрения.
А до создания собственной городской культуры еще расти и расти...
***

При этом официальная высокая культура в зубах навязла, до отечественной и мировой классики мозги просто не выросли...
Культурный вакуум.
Как гениально описал эту ситуацию Маяковский полувеком раньше, "корчится улица безъязыкая..."
****

Безъязыкость - вот культурный код второго поколения.
"Бля", "гы", затянуться и сплюнуть - вот и все собственно культурные реакции которые имелись в арсенале второго поколения.
Опять-таки, если мы оставим в стороне официально-советский культурный код, которым второе поколение было индоктринировано, мягко говоря, далеко не насквозь.
***

И вот здесь появляется Высоцкий, который превращает "бля" и "гы" второго поколения в слова и строки привычного, родного и понятного ему, поколению, русского языка.

Collapse )