March 28th, 2021

promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
belmondo

немного о статистике

немного о статистике и о том, почему не надо трогать её немытыми руками.
статистика на самом деле не врет: она просто говорит ровно ту правду, которую человек хочет услышать
*
((с) сеть
belmondo

о том что в голове у психопата

Вот этот вот кошмарный дядька - старый, скучный, безобразный, нищий, малограмотный, никому абсолютно не нужный.
Ничего не может, ничего не видел, ничего не читал, ничего вкуснее колбасы не ел и ничего прекраснее секса себе не представляет по причинам, описанным выше.
Намечтал себе жизнь падишаха, повелевающего гаремом.
Страшно нравится себе в этой роли.
Абсолютно убежден, что его внимание представляет собой какую-то ценность.
Полагает, что окружил свой гарем тире живой уголок заботой (балует шоколадками)
.
*
Вот уже несколько дней весь Рунет обсуждает фильм Ксении Собчак, где она интервьюирует маньяка, отсидевшего за свои злодеяния, и других участников этой кошмарной истории.
*
Историю можно не пересказывать, ее все уже знают – даже те, кто не хотел знать.
Немолодой уже мужчина, житель небольшого поселка и заводской рабочий.
Разведенный и одинокий.
Тихий и неприметный.
На вид – средний такой пассажир утренней маршрутки, не алкаш, не скандалист, усталый такой дяденька без затей.
И вот этот дяденька без затей знакомится с двумя школьницами и хитростью заманивает их в бункер у себя на участке.
Да, у него уже был бункер, позаботился выкопать.
И как заманить туда девочек, тоже отлично сообразил.
Продуманный такой оказался дяденька.
И в этом погребе размером с плацкарту две девочки жили взаперти четыре года.
Дяденька приносил им продукты, какое-то хозяйство они себе там устроили, варили себе что-то, как-то вели быт.
А дяденька их навещал.
Это у него был гарем.
И дети рождались, да.
Спасение пришло буквально чудом – как-то они сумели о себе сообщить, их нашли, дядьку посадили.
Надолго.
*
Collapse )
В кадре немолодой мужчина, невзрачный, бедно одетый и смирный, так мог бы выглядеть отец небогатого деревенского семейства,
греет себе на плите супчик из какой-то дряни, крошит в тарелку ядовитую колбасу для нажористости
и неторопливо, буднично повествует о том, что вовсе не держал своих рабынь в черном теле
– и кормил их, и мыться иногда позволял, и шоколадку дарил к празднику,
и вообще они были как одна семья.
И он не видит причин, почему бы им быть недовольными, он хорошо с ними обращался.
А одну из них он предпочитал и даже любил, в смысле пользовался ею чаще.
*
С экрана между тем льется рассказ про то, как безрадостно прошла молодость без женской ласки.
Бабы, мол, любят отчаянных, а тихих не замечают.
Особенно красивые бабы, а других мне, мол, и не надо.
*
Большинство насильников и садистов – простые хорошие парни, раненые в маскулинность.
У плохих парней есть куча других способов доказать, кто тут реальный пацан, а у омег только этот.
*
Collapse )
belmondo

Дм. Ольшанский про развратных женщин

Анна Дурицкая - украинская девушка из службы эскорта, последняя любовница Бориса Немцова.
*
Всякий раз забавно смотреть на то, как женщин жанра "модель Анна Дурицкая" упрекают в склонности к разврату и пороку.
На самом деле, женщины этого жанра знают только одну сильную, настоящую страсть - деньги.
Ну и все то, что логически из этих денег следует - список известен.
Больше того, когда такого рода дамы позируют во всяких зазывных позах - они вовсе не транслируют таким образом идею "распущенности" или "доступности".
Напротив, их полуголые "виды" - это в чистом виде реклама, сухой и холодный бизнес-процесс, увязывать который с разными там пороками так же смешно, как и любую другую рекламу, какого-нибудь Victoria's Secret, к примеру.
В собственно же дамском, "половом" смысле они весьма чопорны, и склонны к "морали" - уже хотя бы потому, что круг покупателей товара таков, что "пороки" сильно отпугивают клиента-ханжу, и могут больно ударить по продажам.
Да и продают они - это важно - вовсе не секс, это же не проституция, - а просто сам образ "шикарной девушки", благодаря которому можно что-то важное получить, и не всегда даже входя в роль любовницы, содержанки, меркантильной жены.
Иногда можно просто "ходить туда-сюда", как в анекдоте.
Или, если совсем коротко, они продают самолюбование - а на женское самолюбование, физически аргументированное, спрос есть всегда.
Но самолюбование, нарциссизм - это, повторяю, холодный бизнес, и никакого "горячего дыхания порока" в нем нет.
А у кого оно есть? - можно спросить.
Жизнь показывает, что оно есть у многих тихих, не слишком приметных, часто интеллигентных, и уж точно не торгующих "позами" дам.
Настоящий порок - ведет себя скромно, ходит в длинной юбке, глаза в пол, и нарциссизмом не страдает. Но свое дело знает.
За это грешниками и любим.
*
Collapse )
belmondo

книга «Исторические корни волшебной сказки» Проппа.

Почитал вчера «Исторические корни волшебной сказки» Проппа.
Не, я не питаю ни малейших иллюзий про общества с мезолита по раннее железо,
но эмм, оттуда доктора Лектера выгнали бы.
Или на всякий случай принесли в жертву.
За возмутительный гуманизьм, незлобивость и доброту душевную аки у кота Леопольда.
И Слаанеш с Кхорном следом бы выпнули.
Добрые предки были.
В общем-то решительно у всех.
И не так уж далеко от нас вся эта мракобесная хтонюшка.
*
это огромный массив этнографических данных по обществам на сходных ступенях развития, собранный в XVIII-XIX веках, там очень многое совершенно типично от Австралии до Аляски
*
Один археолог, копавший курганы, на территории современной ПМР и Донецкой области, приводил описание горшков с кашей, перемешенной с с изрубленными младенцами, жертвоприношения молодых женщин, причём одну девушку нашли со следами связывания и ее закопали живой. Все это датировалось верхним неолитом и ранним энеолитом. К сожалению, название не помню, но что-то о курганах и автор копает до сих пор на территории ПМР.
**
по Проппу сказки это уже по сути отражение гуманизации общества, с отвержением той дичи, которая творилась ранее.
А вот до их возникновения бабы Яги и прочие, с ритуальным каннибализмом и инициатическими пытками были не сказочными злодеями, а почтеннейшими членами общества, хранителями устоев и духовных скреп
*
читал в своё время неадаптированные сказки народов севера (чукчи, коряки и т.п.), а через некоторое время после того - индейцев южной америки.
это пиздец, да.
*
Неадаптированные сказки братьев Гримм тоже хороши.
*
Collapse )
belmondo

про всё страшно и интересно, если не начинать объяснять.

Про Чужих было страшно и интересно до тех пор, пока не начали «объяснять».
Про Ганнибала Лектера было страшно и интересно, пока не начали «объяснять».
Про Звёздные войны тоже.
Вообще про всё страшно и интересно, если не начинать объяснять.
*

(с) сеть
belmondo

почему "русских людей обижают"

Но почему именно РЛО?
Ощущение униженности именно по этническому признаку, периодически появляющеся у русских, не является ложным.
Ложными являются ксенофобские варианты объяснения генезиса этого ощущения.
Если бы по итогам некоего исторического процесса народ, живший рыболовством, был бы лишен доступа к морю, или занимающийся хлебопашеством оказался вытеснен в горы, как он бы себя ощущал?
Конечно, следовало бы говорить о грандиозной трагедии, о тяжелейшей травме, которая долго воспроизводилась бы в поколениях.
C русскими произошло ровно то же самое:
все те отрасли, где русские привыкли успешно самореализовываться — наука и образование, медицина и промышленность, культура и искусство — после обрушения советского режима превратились в тыкву,
и этот процесс отыквления за тридцать лет отнюдь не прекратился.
И это ведь еще не исчерпывающее описание проблемы.
Но я обещал быть кратким, да и — — —
*
(с) сеть
belmondo

"парадокс простых ответов" при изучения исторических процессов

Одной из самых больших проблем, возникающий при изучения исторических процессов, выступает "парадокс простых ответов".
Который состоит в том, что если в истории существует какая-то проблема, и она не решается путем неких "очевидных решений", то считается, что это связано с тем, что "предки были тупые".
В том смысле, что они, отчего-то, не могли "допетрить" до известного каждому Васе действия...
Наверное, самый известный пример этого - концепция "Сталин проспал начало немецкого вторжения".
Дескать, советское руководство так верило немцам, что считало, что они не нападут.
И поэтому не отмобилизовывало армию и не наносило ответный удар.
(А вот Вася из 8 Б на месте Иосифа Виссарионовича бы развернулся, и уже в июле закончил войну в Берлине.)
Не менее знаковый пример - это отношение к советскому "дефициту".
Про который многие считают, что его "лечить" можно было повышением цен.
Которые глупый Брежнев отчего-то откладывал.
(Удивительно, но те же люди любят возмущаться "Новочеркасском", видимо, не задумываясь, с чем это было связано.)
Впрочем, еще часто удивляются тому, почему в СССР "не увеличили производство" - видимо не задумываясь о том, что "увеличить производство" в условиях сложной экономики очень сложно.
(С учетом того, что закупать оборудование за рубежом проблематично. Впрочем, данный момент уже вторичен.)
Потому, что был период массовой перестройки не экономики даже, а страны целиком.
Коя переходила на урбанистическую форму жизни - и необходимо было производить огромное количество товаров.
Начиная от станков с ЧПУ и заканчивая кухонными комбайнами.
Ну, и разумеется, начинать надо было с производства средств производства - сиречь, оборудования. (Купить то его можно было, но за валюту - а ее никогда не хватало.) В подобной ситуации "простых решений" быть просто не могло. ("Непростые" были, однако о них надо говорить отдельно. И да: со всеми "популярными" решениями они не имеют ничего общего.)
Ну и т.д., и т.п.
https://www.facebook.com/qerrinax/posts/768675080350741
belmondo

еще раз про развратных женщин

Слушала я как-то проповедь в Святогорске, посвященную встрече Спасителя с самарянкой у колодца.
Святогорский священник подчеркнул, что женщина это была непотребная (слово было выделено смачной интонацией).
Фу какая это женщина.
Все про нее понятно.
Лядь какая-то.
Допрыгалась, догулялась, по рукам пошла.
А суть проповеди сводилась к тому, что какой у нас, значит, милосердный Спаситель.
Даже ТАКОЙ женщиной не побрезговал.
*
Вообще говоря, лядь, которая докатилась до состояния блудницы, ведомая исключительно своей похотью, это, по большей части, плод мужского воображения.
*
В реальности таких женщин практически не бывает (исключение - психиатрические больные).
Даже женщины с повышенным уровнем сексуальности редко теряют голову настолько, чтобы плюнуть на социальный статус и пуститься во все тяжкие.
Обычно женщины способны себя контролировать и успешно вписывают свою сексуальность в рамки, допустимые их обществом.
Полигамная женщина из традиционного общества не будет у всех на глазах клеить мужиков.
Она будет заводить себе тайных любовников.
*
Откуда ж тогда берутся все эти "ляди", общественное достояние, на которых каждый поездить может?
Ну как сказать...
Во все эпохи проповедники идут к блудницам с умными советами о вреде разврата.
*
По прибытии на место они обнаруживают, что никаких "развратниц" в публичном доме... эээ... нет.
У каждой падшей женщины история, как она выпала из общества по социально-экономическим причинам..
На проповедника смотрят, как на умалишенного, и говорят "С какой ты Луны?"
*
Потрясенный проповедник приходит домой и пишет на эту тему книгу. И каждый раз это ШОК! СЕНСАЦИЯ!
Общественность-то и не знала! Целых пять минут все рыдают над судьбой  Сонечки Мармеладовой,
а потом прозрение волшебным образом уходит в песок.
Информация о реальном положении вещей испаряется, проституток опять видят развеселыми нимфоманками, которым за удовольствие еще и деньги платят.
*
Там кстати, из психических расстройств на самом деле, скорее актуальнее не нимфоманки, а женщины с органической умственной отсталостью
*
Я не отрицаю ни женскую полигамию, ни желание некоторых женщин быть содержанками.
Это все имеет место быть.
Я рассуждаю о социальном аспекте этого вопроса.
В современном мире пасторша без проблем уйдет в эромодели, потому что это ей ничем не грозит.
Аналогично красивая  женщина может пойти в содержанки .
Но ни та, ни другая и в страшном сне не захотят быть проституткой, то есть человеком, которого сношают много раз в день незнакомые, часто неприятные люди.
Содержанка и проститутка - это прям разное-разное.
*
В целом же мысль о том, что кому-то может нравиться секс с абсолютно рандомными партнерами без возможности их выбирать какая-то дикая.
Т. е. если женщина оказалась в нехорошем социальном положении, причиной тому может быть что угодно, но только не любовь к беспорядочной сексуальной жизни.
Случаи запредельной глупости и психзаболеваний не учитываем, как статпогрешность
*
(с) не мое френдлента