Синдром поручика Голицына - про образ досоветской России в позднесоветский период

у меня в период чтения 1980-1989 гг. сформировалась наивная матрица:

я думал, что раз у России был такой же период промышленного и культурного подъема после франко-прусской войны,
как и по всей Европе,
то после того, как коммунизм избудет себя, русские смогут опереться на свой "серебряный век", - и жить дальше самостоятельным, свободным народом.
Пусть не сразу, пусть через какой-то период адаптации.
Но это был "предрассудок", порожденный целиком неимоверной влиятельностью образа досоветской России в позднесоветский период...
========================
«Адъютант и его превосходительство», «Белое солнце пустыни», «Ошибка резидента» - это же была целая рекламная кампания
а если к Адьютанту его превосходительства прибавить еще чтение мемуаров кадетов, журналов "Аполлон" и "Золотое руно"! это же вообще "напалм".

Синдром поручика Голицына. Ха ха, не верили советским учебникам и историкам

Да, это похоже на «рафинированное для рафинированных» - когда культурные достижения из-за их суммирования на одной полке перед глазами представляются признаком этого времени в этой стране.
Я бы назвал это «слишком сухим остатком», который стоит разбавить кровью, слюной и мочой один к двадцати тысячам.

кроме того, "серебряный век" очень плохая симптоматика, Блок, и не только, это хорошо понимал: "неслыханные потрясенья, невиданные мятежи", а вовсе не благополучие и прогресс

реальный Серебряный век" - это, если в трёх словах, разгон Думы, кокаин и бомбы. Что мы, собственно, в 90-х и получили, строго по запросу.

а  политический идеал Серебряного века "сильная авторитарная власть+православие+частная собственность" как раз и воплотился в путинской России


Мне кажется, что основная масса интеллигенции думала в этот период так же.
И в политике и в культуре господствовала эта тенденция возвращения к Серебряному веку.
Кто-то возвращался к Столыпину, кто-то к Бердяеву (как правило одни и те же люди), к Н. Гумилеву и пр.
Очень немногие (из таковых помню лишь Е. Барабанова) критически относились к этому культу дореволюционной культуры.

Заметьте , никому из этой группы не пришла в голову необходимость возврата к институтам России Серебряного века . Вот я не помню ни одного критического замечания о том, что детище Шахрая/Шейниса//Алексеева " консервативней " Основных уложений апреля 1906 года и не предполагает " ответственного правительства" , что так волновало прогрессивную общественность в 1906-1917 годах))

Реального знания об этих институтах тоже недоставало. В целом господствовали идеологические фразы (типа про "им нужны потрясения")