Интересно, что против царя батюшки даже будущие попы бунтовали
Интересно, что против царя батюшки даже будущие попы бунтовали
В 1899 волнения в Волынской семинарии
1900 волнения в Тульской и Тифлиской
1901 Тульская, Калужская, Орловская, Рязанская, Казанская, Иркутская, Виленская, Курская, Ярославская, Вологодская, Полтавская, Ставропольская, Донская, Тобольская и Пермская
1902 -1903 Тамбовская, Симбирская, Архангельская, Подольская, Вятская, Курская, Волынская, Одесская, Рязанская, Владимирская, Томская, Смоленская, Екатеринославская, Красноярская, Тифлиская, Псковская, а также кутаисские духовные школы.
С 1902 к подавлению волнений устраиваемых будущими попами уже привлекается конная и пешая полиция.
Семинаристы создали комитеты связи, которые позволяли бунтовать одновременно много семинарий.
Ежегодно волнения продолжались до 1907 года, пока наступившая реакция с повешаниями и расстрелами не охладила их пыл.
Поэтому неудивительно, что в 1917 церковь легко и непринужденно распрощалась с царем батюшкой.
===============================
Один будущий поп, вернее несостоявшийся, вообще стал генсеком
Благодаря биографии Сталина довольно известный сюжет. Кстати волнения сопровождались избиениями и даже убийствами преподавателей.
с теми попами с которыми попрощались, попрощались за дело.
До 1917 года у любого священника над любым жителем империи была практически неограниченная власть. И они ею активно пользовались.
Согласно Уложению о наказаниях обычный сельский священник мог своей волей за неаккуратное слово посадить в тюрьму или смирительный дом на срок от трёх недель до восьми лет, лишить имущества, отобрать детей и даже, цитата: «лишение всех прав и на рудники от 12 до 15 лет.
Простолюдинам, в довесок, клеймо и 70-80 ударов плетью».
Повторю – за неаккуратно сказанное слово прилюдно или наедине со стукачём.
Пардон, не со «стукачём», а с «исповедуемым».
там вообще не статьи, просто песня:
Статья 186: Неумышленное богохульство («слова, имѣющія видъ богохулеія») в публичном месте по неразумению, невежеству или пьянству: заключение в смирительном доме или тюрьме от полугода до двух лет.
По обстоятельствам человек мог лишатся некоторых прав, таких как право голоса, право быть избранным, право занимать руководящие должности.
Статья 185: Недонесение на богохульника предусматривает от полугода до года тюрьмы или арест на от трех недель до трех месяцев, в зависимости от обстоятельств.
Статья 197: За сочинения и проповеди, пропагандирующих другую религию или конфессию:... — ссылка в Томскую или Тобольскую губернии. Граждан второго сорта — 60-70 розог и 2-4 года заключения
эта байда действовала до февраля 1917. Потом церкви опустели.
А откровенно громить церкви вместе с имениями помещиков начали с июля 1917-го
https://www.facebook.com/numerius/posts/2052444465066467
=================================
Я помню, как в 80-х представления о том, что РПЦ является врагом социализма и идеологическим инструментом эксплуататорского общества, что священники — скрытые антикоммунисты, казались натяжками. РПЦ воспринималась как несправедливо гонимая организация.
Священники тогда были мирными и говорили только о духовности, а разве духовность - это плохо?
И вот Союза не стало.
И что мы видим?
Разве РПЦ не враг социализма?
Разве она не защищает существующий капиталистический строй?
И разве большая часть священников — не антикоммунисты?
Получается, что советская пропаганда была права.