Ирония судьбы
Я часто люблю пересматривать старинные фильмы. Особенно нравиться мне пересматривать фильмы советские. Любые – говяные, пустые, никчемные. Как это ни странно, душа моя успокаивается, и я нахожу превеликое в сем удовольствие. Словно ты возвращаемся домой. На бороде - куски вчерашнего бекона, включаешь на пузе ноутбук и проваливаешься в знакомый, как бы настоящий мир, чешешь мозоль на пятке и лицезреешь героев – до боли родных, своих, естественных.
У меня же тоска по большому советскому стилю началась уже в 1985-м и росла с каждым годом как снежный ком.
Но вот перестроечная и постперестроечная эстетика, фильмы, музыка меня оставляли равнодушными.
В то время как все слушали Наутилус, БГ, Кино попадали под впечатленние от всяких Маленьких Вер, Меня зовут Арлекино, я с жадностью читал телепрограмму и ждал очередного показа Иронии Судьбы, которая еще и попала и под каток антиалкогольной компании.
Я чувстовал коллосальный культурный вакуум в то время
и чудовищное превосходство советсткого искусства над перестроечным и новороссийским.
У меня же тоска по большому советскому стилю началась уже в 1985-м и росла с каждым годом как снежный ком.
Но вот перестроечная и постперестроечная эстетика, фильмы, музыка меня оставляли равнодушными.
В то время как все слушали Наутилус, БГ, Кино попадали под впечатленние от всяких Маленьких Вер, Меня зовут Арлекино, я с жадностью читал телепрограмму и ждал очередного показа Иронии Судьбы, которая еще и попала и под каток антиалкогольной компании.
Я чувстовал коллосальный культурный вакуум в то время
и чудовищное превосходство советсткого искусства над перестроечным и новороссийским.
Кинофильм “Ирония судьбы или с легким паром” я считаю главным советским шедевром, квинтэссенцией позднесоветского киномеатографа, а Эльдара Рязанова – главным советским режиссером, поскольку Тарковский режиссер не советский, а общемировой.
Эльдар Рязанов - хранитель Времени.
Как губка он впитывал в себя все мифы и заблуждения всех эпох и переходных периодов, "прогибался под изменчивый мир", игнорируя "чистоту художественной правды", чего никогда не мог себе позволить, например, Тарковский.
Но Тарковский тем самым заглушал Время, Рязанов же его обессмертил.
Для человека, незнакомого с советскими актерами, почти невозможно прочувствовать, когда Тарковский снимал "Зеркало" или "Сталкер".
У Эльдара каждая кинолента – этикетка времени. Время - его Муза.
Он впитывает Время, растворяется во Времени, запечатлевает его переливы. Тут ему нет равных.
Ни один учебник истории СССР не может конкурировать с Рязановым.
Как губка он впитывал в себя все мифы и заблуждения всех эпох и переходных периодов, "прогибался под изменчивый мир", игнорируя "чистоту художественной правды", чего никогда не мог себе позволить, например, Тарковский.
Но Тарковский тем самым заглушал Время, Рязанов же его обессмертил.
Для человека, незнакомого с советскими актерами, почти невозможно прочувствовать, когда Тарковский снимал "Зеркало" или "Сталкер".
У Эльдара каждая кинолента – этикетка времени. Время - его Муза.
Он впитывает Время, растворяется во Времени, запечатлевает его переливы. Тут ему нет равных.
Ни один учебник истории СССР не может конкурировать с Рязановым.
Например, "Жестокий Романс" мог быть снят только в начале восьмидесятых, но никак не в середине 90-х.
Его герой Паратов – предтеча нового русского.
Умирающая советская эпоха грезила "волжскими купцами".
Паратов жил в подсознании советского инженера, чтобы родиться в анекдотическом блеске в девяностые.
На пароходе, в малиновом пиджаке, с шубой под ноги, с пачкой долларов, перевязанных резинкой.
Его герой Паратов – предтеча нового русского.
Умирающая советская эпоха грезила "волжскими купцами".
Паратов жил в подсознании советского инженера, чтобы родиться в анекдотическом блеске в девяностые.
На пароходе, в малиновом пиджаке, с шубой под ноги, с пачкой долларов, перевязанных резинкой.
Блистательный "Гараж" плотно упакован в дефицитный 1979.
"Карнавальная Ночь" завершает эпоху сталинизма.
Перестройку начали с утра… тьфу ты… Перестройку начали с "Забытой мелодии для флейты", а закончили "Небесами обетованными". Многие отмечали, что исскуство Рязанова взаимопротиворечиво. Я разделяю это мнение.
"Карнавальная Ночь" завершает эпоху сталинизма.
Перестройку начали с утра… тьфу ты… Перестройку начали с "Забытой мелодии для флейты", а закончили "Небесами обетованными". Многие отмечали, что исскуство Рязанова взаимопротиворечиво. Я разделяю это мнение.
Бунтарский пафос рязановских работ – "Флейты", "Гаража", "Бедного гусара" в каком-то смысле льет воду на мельницу "дикого капитализма", жертвой которого впоследствии он сам и стал.
"Небеса обетованные", "Предсказание", "Привет Дуралеи", "Старые клячи" – это попытки загнать Джина (Паратова) обратно в бутылку.
Сейчас многим претит его стариковское ворчание против российского истеблишмента, против новых буржуа.
Рязанов желает видеть себя в лагере "униженных и оскорбленных", а публика видит его среди "баловней судьбы".
"Небеса обетованные", "Предсказание", "Привет Дуралеи", "Старые клячи" – это попытки загнать Джина (Паратова) обратно в бутылку.
Сейчас многим претит его стариковское ворчание против российского истеблишмента, против новых буржуа.
Рязанов желает видеть себя в лагере "униженных и оскорбленных", а публика видит его среди "баловней судьбы".
Ирония же судьбы впитала в себя все ароматы советского кинематографа.
Гуманизм, лиризм, мелодраматизм, юмор, эзопов язык, социальный критицизм, игривое диссидентство и даже трагизм.
В его создании прямо или косвенно участвовала “Дрим Тим” cоветской, русской культуры.
Первая певица страны, первый поэтесса, первый режиссер, первый сценарист и даже один лауреат нобелевской премии. Брагинский, Рязанов, Таривердиев, Пугачева, Ахмадуллина, Ахматова, Талызина, Мягков, Яковлев, Ширвиндт, Бурков, Белявский, Никитин, Ахеджакова, Нахабцев, Евтушенко, Пастернак и Цвеаева.
========================================
Небеса обетованные.
Их, по моему, забыли на второй день.
Именно из-за запредельной даже по тем временам конъюнктурности и сиюминутности
А вот парадокс. Задним числом он смотрится совсем не тем, чём задумывался. Так что всё время приходится себе напоминать, что там закладывалось совсем не то, что вылезло сейчас.
https://chur72.livejournal.com/15518.html?fbclid=IwAR024TOzhMogxwjeiHxsuJKLz4vlLH_5VHO1yT5MuQStcHxMmr5t_Rl-sbE
Гуманизм, лиризм, мелодраматизм, юмор, эзопов язык, социальный критицизм, игривое диссидентство и даже трагизм.
В его создании прямо или косвенно участвовала “Дрим Тим” cоветской, русской культуры.
Первая певица страны, первый поэтесса, первый режиссер, первый сценарист и даже один лауреат нобелевской премии. Брагинский, Рязанов, Таривердиев, Пугачева, Ахмадуллина, Ахматова, Талызина, Мягков, Яковлев, Ширвиндт, Бурков, Белявский, Никитин, Ахеджакова, Нахабцев, Евтушенко, Пастернак и Цвеаева.
========================================
Небеса обетованные.
Их, по моему, забыли на второй день.
Именно из-за запредельной даже по тем временам конъюнктурности и сиюминутности
А вот парадокс. Задним числом он смотрится совсем не тем, чём задумывался. Так что всё время приходится себе напоминать, что там закладывалось совсем не то, что вылезло сейчас.
Когда он был только-только снят - он совершенно не понравился, казался надуманным, чересчур символичным (Рязанов в этом не силён), сделанном на материале, который Рязанов совсем не знает. Тогда многие говорили, что Рязанов кончился как режиссёр.
Не буду с этим спорить.
Художник связан со временем и в известном смысле ограничен им, а Рязанов выражал своё время, как мало какой режиссёр (очень точное суждение по этому поводу выудил сегодня в ЖЖ).
Возможно, в начале 90-х он начал чувствовать, что его время уходит, реальность уже не даёт ему того материала, которым питалось его творчество, что уходит его тип - и прощание со своим героем, пронзительно наложилось на прощание с эпохой. Получилось неуклюжее, рассыпающееся, трогательное - и вместе с тем искреннее и глубокое - до пророчеств - свидетельство исторического разрыва.
Уходящая реальность, перед тем как уйти совсем, принимает форму притчи.
В фильме Рязанова меня больше интересует феномен... нечаянного пророчества.
Причём эти пророчества во многом оказались обратной стороной несовершенств фильма.
Видите ли, дело в том, что любой говорящий передаёт нечто вне себя самого. Все мы - пророки, потому что такова суть языка (в том числе и кинематографического)
А вот какова семиотическая природа пророчеств, их устройство... Всё это можно понять только на конкретной ситуации.
(в полном виде) https://zheniavasilievv.livejournal.com/103886.html#cutid1https://chur72.livejournal.com/15518.html?fbclid=IwAR024TOzhMogxwjeiHxsuJKLz4vlLH_5VHO1yT5MuQStcHxMmr5t_Rl-sbE