чем меня выбешивают ностальгизаторы по СССР. Тем, что тоскуют по тому, от чего я тогда бежал, то есть от открытости, общения, навязываемой экстравертности.
.
СССР, который я хоть по ранним впечатлениям, но помню лично - имел, при всех своих достоинствах, одну совершенно не выносимую для повседневной жизни черту.
Ее я прочувствовать успел вполне отчетливо.
.
СССР, который я хоть по ранним впечатлениям, но помню лично - имел, при всех своих достоинствах, одну совершенно не выносимую для повседневной жизни черту.
Ее я прочувствовать успел вполне отчетливо.
Эта черта - отсутствие privacy.
*
*
То есть у человека (у всех поголовно) отсутствовало хоть малейшее пространство личной, частной жизни, про которое он мог бы уверенно и твердо сказать окружающим - "а это, извините, не ваше дело"
Так, чтобы поняли и осеклись.
Причем именно окружающим, а не власти.
Власть была далеко и занималась иным.
А вот бдительная общественность имела дело до всего: и до того как ты одет и пострижен, как поздно возвращаешься домой и с кем, а что у вас приготовлено на обед, а что ты читаешь и смотришь, а соответствует ли журналу здоровье ваша мочеполовая жизнь и т.д. Без малейшей отдушины, куда бы не мог сунуться хлопотливый взор общественности в любом ее выражении.
*
Так, чтобы поняли и осеклись.
Причем именно окружающим, а не власти.
Власть была далеко и занималась иным.
А вот бдительная общественность имела дело до всего: и до того как ты одет и пострижен, как поздно возвращаешься домой и с кем, а что у вас приготовлено на обед, а что ты читаешь и смотришь, а соответствует ли журналу здоровье ваша мочеполовая жизнь и т.д. Без малейшей отдушины, куда бы не мог сунуться хлопотливый взор общественности в любом ее выражении.
*
И все это с деревенской непосредственностью, с какой сосед мог зайти к соседу, заглянуть в нужник и поинтересоваться - эва оно че там у тебя, емана!
*
Видимо массовым переездом из деревень в города и был вызван этот феномен уничтожения прайвиси.
Но то, что терпимо и естественно на просторах села, в сгущении городской жизни становится невыносимым стрессом.
*
*
Видимо массовым переездом из деревень в города и был вызван этот феномен уничтожения прайвиси.
Но то, что терпимо и естественно на просторах села, в сгущении городской жизни становится невыносимым стрессом.
*
Поэтому главным лейтмотивом советской жизни стала эмиграция.
Мало у кого за рубеж, но каждый выдумывал себе свой путь побега
"Я эмигрировал в средневековую Русь!" элегантно сформулировал академик Панченко.
*
мечтали свалить. за границу все-таки немногие, это геморройно. проще в акоголизм.
Миллионы мужиков попроще эмигрировали в алкоголизм безо всяких объяснений.
И это был именно побег, глоток свободы - "Пью - на свои, не ваше дело!" едва ли не единственное прайвиси советского человека, ставшее даже строкой Высоцкого.
*
Молодежь эмигрировала в криминал - поздний СССР страна чуть ли не поголовного бессмысленного и нелепого хулиганства, но это тоже способ отвоевать минимум социального пространства.
Я даже стилистику позднесоветского партийного руководства вижу побегом из дурдома:
кабинетные комсомольские трудоголики с риторикой Павки Корчагина - это была своего рода игра, иной мир с особыми правилами и ритуалами.
Начальство тоже пыталось как-то выживать в ситуации невыносимого социального давления.
*
И это давление шло из масс, страдали от него сами же массы. И ничего с этим поделать было нельзя. Ни через что, кроме как через полный крах, избавиться от этой одури было невозможно.
*
Мало у кого за рубеж, но каждый выдумывал себе свой путь побега
"Я эмигрировал в средневековую Русь!" элегантно сформулировал академик Панченко.
*
мечтали свалить. за границу все-таки немногие, это геморройно. проще в акоголизм.
Миллионы мужиков попроще эмигрировали в алкоголизм безо всяких объяснений.
И это был именно побег, глоток свободы - "Пью - на свои, не ваше дело!" едва ли не единственное прайвиси советского человека, ставшее даже строкой Высоцкого.
*
Молодежь эмигрировала в криминал - поздний СССР страна чуть ли не поголовного бессмысленного и нелепого хулиганства, но это тоже способ отвоевать минимум социального пространства.
И стремление уехать в Москву это как раз одна из форм "эмиграции".
*
Унылые рутинеры эмигрировали на дачу, где огородничали до самозабвения, имея свободу хоть в выборе формы грядок.Я даже стилистику позднесоветского партийного руководства вижу побегом из дурдома:
кабинетные комсомольские трудоголики с риторикой Павки Корчагина - это была своего рода игра, иной мир с особыми правилами и ритуалами.
Начальство тоже пыталось как-то выживать в ситуации невыносимого социального давления.
*
И это давление шло из масс, страдали от него сами же массы. И ничего с этим поделать было нельзя. Ни через что, кроме как через полный крах, избавиться от этой одури было невозможно.
*
И развалив советскую социальность, человек встал, шатаясь от свободы, и заявил "Да ебитесь вы все конем! Делаю теперь все, что захочу!!!"
И начались 90-е.
И начались 90-е.
.
Покойный Илья Кормильцев устами Вячеслава Бутусова очень точно и чётко описал всё это в песне "Скованные одной цепью".
У "Наутилусов" вообще в их творчестве красной нитью проходит предчувствие неотвратимой катастрофы и соответствующий ему декаданс.
.
песня скорее описывает ощущения в состоянии социального невроза, а не его причины.
тут скорее образ кухни в коммуналке, где все друг к другу в кастрюлю заглядывают и пальцы суют, чтобы попробовать.
всех это достало и нервирует,
но все сами это и делают. потому что таков габитус,
а его не поменяешь, не разрушив прежнюю социальность.
всех это достало и нервирует,
но все сами это и делают. потому что таков габитус,
а его не поменяешь, не разрушив прежнюю социальность.
атмосферу раздраженности всех на всех песня передает.
я о причинах.
...
когда мою одноклассницу, прическа которой не понравилась учительнице, поволокли в туалет за шкирку - отмывать завитые кудри хозяйственным мылом.
сейчас бы за такое за шкирку поволокли в Прокуратуру и учительницу, и директора школы. а тогда - такого прайвиси было регулярно, а его вероятность была ежеминутна, причем для всех.
в городе, где 9/10 населения - горожане в первом поколении. возможность вмешательства в "личную зону" была ежеминутной. описанная сцена была как раз стандартом отношений.
защиты от таких ситуаций не было никакой.
каждый доебывался до каждого и каждую минуту ждал что до него доебутся.
подобные сцены были высокорегулярными, а их вероятность ежеминутна.
общественная жизнь сводилась к синдрому вахтера, который был всеобщим, поголовным и взаимно-перекрестным.
это порождает социальный невроз и ответку.
этой ответкой и стали девяностые.
Именно поэтому самый паршивый возраст для советского человека — это 12-16 лет.
Когда всякое престарелое говно считало себя вправе сделать замечание, просто чтобы самоутвердиться.
И нельзя было это говно послать на хрен,
и в автобусе какое-нибудь престарелое говно могло с полным правом орать на молодую мать, которая по мнению говна не по стандарту укутала ребенка.
рядовая для того времени сценка... но молодежи доставалось больше всех.
видимо поэтому позднесоветская молодежь поголовно уходила в субкультуры или криминалитет.
и как только рухнула эта советская практика игнорирования прайвиси - субкультуры сдулись, криминалитет тоже сузился до узких профи.
..
это ситуация не Москвы, а провинции.
в Москве все-таки горожан в первом поколении было мало.
но и на Москву это не могло не сказываться косвенно. у нас например в деревнях заезжих маасквичей было принято бить.
....
привнесение традиционного общества в городскую среду
В очень большой степени это результат коммуналок.
Всё было на виду, пространства очень мало, в одной комнате жило по 5 человек.
Какое уж там личное пространство?
Это то, чего не понимали деревенские жители, страшно завидовавшие городским.
В деревне ведь не только свой дом, там еще и участок вокруг дома тоже свой, ходи хоть в драном халате - ты дома,
а в городе вышел на лестничную площадку мусор выкинуть в мусоропровод - ты уже в общественном месте, это не твое.
Отсюда страшная любовь горожан к дачам - хоть 4 сотки, но мои,
здесь я хожу в чем хочу, делаю что хочу, сажаю что хочу.
...
европейские города - исторически это тоже теснота, похлещще коммуналок.
но там тысячи лет устанавливались отношения
- поэтому такой культ прайвиси. необходимый буфер и личный пузырь, позволяющих жить в тесноте.
а у нас разом ухнула вчерашняя деревня - да в коммуналки центров городов.
цепляясь и держась за деревенские привычки и доводя ими друг друга до остервенения в новой тесноте.
...
Просто форсированная индустриализация 30-х
(а в свете надвигающейся войны альтернативы ей не было, тут можно сколько угодно ругать Сталина, но иных разумных решений с учётом конкретных обстоятельств, а не сферических коней в вакууме, не было)
пригнала в город больше скотоподобной и подлой старой дерёвни, чем город был в состоянии переварить и ассимилировать.
А после войны открыли этой дерёвне дорогу наверх , и она стала задавать правила всем.
..
Скотоподобность и подлость относятся не специфически к русскому крестьянству, а к любому.
Желающим предлагается прочитать роман Эмиля Золя La Terre, где показано крестьянство французское, ничуть не менее говнистое и мерзкое.
Желающим предлагается прочитать роман Эмиля Золя La Terre, где показано крестьянство французское, ничуть не менее говнистое и мерзкое.
..
в естественных условиях обитания оно не настолько уж и говнисто,
хотя Глеб Успенский описал его с социологической точностью.
но при перенесении габитуса крестьянского общества в города случилась социальная катастрофа.
впрочем, другого выбора и не было, для индустриализации было отпущено слишком мало времени.
...
почти везде и всегда люди жили разреженно семейными группами
- сельское население. в таком случае нарушение прайвиси особо и не гнетет.
в скученных и тесных европейских городах понятие прайвиси и появилось - как необходимое средство избегания стресса.
но там оно вырабатывалось сотни лет.
а у нас деревня разом и массово ухнулась в города в одно-два поколения. и со своим габитусом.
.СССР до самого конца оставался страной преимущественно крестьян или вчерашних крестьян.
А селюк - худшая разновидность человеческой породы.
В искусстве это, например, у Куросавы в " Семи самураях" очень доходчиво объясняется в одном ярком монологе.
Ну или вот у Горького во множестве текстов.
А современную Россию населяют какие-никакие но уже городские.
...
Советская некомфортная жизнь,
хамство людей, ,
безбрежное амикошонство,
пролетарское быдлячество и скотство,
ненависть к любым побегам элитарности
и полное игнорирование личного пространства
- да, это было.
.
Главное моё расхождение с социализмом - это невозможность тотальной не_общительности.
При том, что я была активистка в "общем деле",
где не надо коммуницировать "по душам", а просто "мы вместе собираем металлолом",
а потом я ухожу в себя и - домой.
При том, что я была активистка в "общем деле",
где не надо коммуницировать "по душам", а просто "мы вместе собираем металлолом",
а потом я ухожу в себя и - домой.
Меня, к слову, осуждали за тотальную закрытость и желание "отмолчаться".
Моя мать тоже всю жизнь страдала от своего неумения через 5 минут переходить на "ты" .
Моя мать тоже всю жизнь страдала от своего неумения через 5 минут переходить на "ты" .
При капитализме интровертность и холодность - норма.
.Леонид Ильич же из Каменского, которое Днепродзержинск.
И его пожизненный стиль -- это стиль мещанской хлебосольности и чистосердечия по-украински,
чересчур откровенной, даже показной душевности.
Как унылый представитель Мордора, хорошо понимающий слово "дистанция", я такое чистосердечие переношу с трудом,
Но поздний СССР со всем его хрущевско-брежневским идеологическим выводком был буквально пронизан щирiстью.
==================================
в позднем Союзе - двор .школа. армия, пионерлагерь, да та же деревня или малый город - там была жесткая система заположняков
которые надо было обязательно соблюдать.. И были хранители устоев, типа знаменитых бабок на лавочке у подъезда «От людей на деревне не спрятаться».
.
человек имел возможность быть таким, каким хотел. Но, конечно, всё имело свою цену.
...
Отношение людей друг к другу
****
Интровертам в СССР было тяжеловато.
Детям обязательно надо было с кем-нибудь «крепко дружить».
Взрослым надо было быть вместе со своими товарищами, которые и помогали, и могли поручиться, если ты оступился.
В какой-то мере дружба была даже ценней любви.
Во всяком случае, технологически она точно была сложнее, поскольку у друзей обязанностей было больше, равно как и поводов к предательству, порой парадоксальных, которых тоже была уйма
Были песни, стихи и повести, где друзей искали, теряли и снова находили – бесконечный, в сущности, сюжет.
На страницах газет и журналов о дружбе спорили, её обсуждали.
Дружба преодолевала границы. В идеальном, радужном мире будущего в едином хороводе вокруг планеты, одетые в национальные костюмы, кружили-дружили целые народы.
***
Именно поэтому современных мам и бабушек очень пугает, когда их ребенок или внук из двадцатых годов 21-го века ни с кем не дружит.
Но на самом деле сегодня общество значительно атомизировалось – распалось, присутствие человека рядом с человеком нужно уже не 24 часа в сутки и даже не один час.
Иногда достаточно десяти минут.
Хорошо это или плохо?
Автору, например, как интроверту, очень хорошо в таком новом мире.
****
В целом же отношение друг к другу незнакомых советских людей – это удивительная смесь хамства и душевного тепла.
Вполне нормально воспринимается, если в продмаге продавец общается с вами так, как будто вы уже годы живёте вместе и испоганили ей всю жизнь.
***
И вместе с тем – вполне нормальным было покачать чужую коляску с орущим ребенком возле магазина.
Раньше оставлять на улице коляски с детьми было вполне обычным делом – младенец не спарится в одеяльце и чистым воздухом заодно подышит.
Матерящиеся школьники были уверены, что если не первый, то второй и уж точно третий встречный прохожий сделает им замечание.
Ничего страшного не было в том, чтобы дать своего ребёнка «напрокат» знакомым, которые стояли в очереди, где «дают в одни руки», о том как помочь донести сумки до дома незнакомой бабушке или девушке, случались диспуты в прессе.
**
В целом, люди, вышедшие из деревень и общежитий, побывавшие в пионерлагерях, а иногда в просто лагерях, жили совершенно открыто.
Речь даже не о слабой звукоизоляции в «хрущёвках» - она и сегодня жива, просто и без любопытствующих глаз всё было у всех на виду.
В какое-то время «откровенностью», кажется, лечили негативные стороны жизни.
Например, о разводе надо было сообщить в газете.
С практической точки зрения такое объявление давалось для того, чтобы этих людей больше не ассоциировали с семьёй, но на самом деле не так много у отдельной семьи было каких-то обязательств перед людьми и государством.
Кажется, это была больше воспитательная мера.
***
В конце концов, что может быть откровенней вашего бытового мусора?
Раньше сбор бытовых отходов проходил так – в определенное время во двор, отчаянно сигналя, въезжал мусоровоз, останавливался в углу двора, и к нему тянулась вереница людей с вёдрами – со всем своим лично недоеденным, испачканным, использованным.
Единение людей могло быть иногда внезапным и очень мощным.
Владимир Гребнев:
- Да, было: женщины в рейсовом автобусе, в «шестёрке», едут и песни поют. Запойте сейчас песню в автобусе, попробуйте.
****
Взаимопомощь была привычной.
.К тем, кто отрывался от коллектива (для них было специальное слово – «отщепенцы»), относились настороженно.
Если отрывались по причине нелюдимого характера – ничего страшного,
хуже было, когда в основе затворничества были материальные разногласия,
и совсем страшно, когда причиной была иная идеология или религия.
Тогда это было настолько редким и диким явлением, что было достойно упоминания в газете.
*
====================
Сейчас молодую женщину на собеседовании разденут догола,
но вы живите в иллюзии, что у вас есть приватность
с понатыкаными везде камерами, незащищенными мессенджерами, почтой, личными кабинетами, смартфонами и компами, которые вас слушают и электронными мед картами.
===============================
====================
https://tessey.livejournal.com/895315.html
http://tkgorod.ru/news/22589?fbclid=IwAR1CuXB3lhiXnJjRHOvVzaYtz6lxtAjJ1_sOMtvbxheepPDookHrgQNRdwI
Recent Posts from This Journal
-
Короткометражная комедия "Взятка" (2018)
Гражданин предлагает следователю взятку, чтобы закрыть дело… о взятке. Но события разворачиваются непредсказуемо. В главной роли Михаил Трухин…
-
логично
Караим - это почти турок, турок - почти перс, перс - почти грек, грек - почти одессит, а одессит - это москвич . (с) сеть
-
а ребенок все равно один
тг Сыны Монархии подписаал эту картинку так: "Обычная русская семья из глубинки после запрета ЛГБТ, отъезда либералов, победы над хохлами и…
-
некротелепатия
К сожалению, в России так и не научились писать академические биографии деятелей новейшей истории, то есть личная позиция автора (никому не нужная)…
-
Митрополит Тихон представил монографию о событиях 1917 года
Поражает упорство с которым современные правые идеологи будят в народной памяти демонов прошлого, к 1991 давно забытых.. Если уж вы решили…
-
Коммерсант / 15.07.91 - Торжественная присяга Б. Н. Ельцина
Торжественная присяга Б. Н. Ельцина была исполнена истинно византийского благолепия, хотя, как водится, златотканая византийская парча не обошлась…
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
Comments
- 9 Dec 2023, 04:25Караим может быть москвичём и без этой длинной цепочки рассуждений.
- 9 Dec 2023, 03:26Было 3 месяца назад. Тепря зима.
- 9 Dec 2023, 03:24логично. лето три месяца.
- 9 Dec 2023, 01:57надо же
вроде я читал а не помню - 9 Dec 2023, 01:52Сходи к доктору, чтобы хохлы не мерещились в каждом углу.
Comments
Что второе - сцена с мусоровозом один к одному сдута из рассказа Сетона-Томпсона "Королевская Аналостанка", только печенка для кошек заменена на мусор.)
В СССР хулиганство, действительно, было и, например, вечером по Б. Сухаревскому пер. лучше было не ходить, но в остальном, автор пассажа про "массовое бесмысленное хулиганство" перепутал СССР с Южным Бронксом или фавелами Байи. Наверное, "Генералов песчаных карьеров" пересмотрел:)
А еще в СССР был 8-часовой рабочий день и с 60-х 5-дневная рабочая неделя. Вылез за проходную - и иди куда хочешь, и никто не подходил и не орал: "Емана, на проверку мочеполовой системы - шагом марш!"
И в выходные каждый "эмигрировал" куда хотел - в кино, в театр на дачу, если она была в лес, в Подольск или Полушкино на скальные занятия, на байдарке куда-нибудь. А потом в понедельник "реэмигрировал" на работу, как в любой другой стране.
Да, была "общественная работа", причем иногда в мудацкой форме, но советские люди научились от нее отделываться, и пришлось придумать такие взаимовыгодные формы "общественной работы", как ДНД - 10 раз в году сходишь на дежурство и получаешь 3 дня к отпуску. А все остальное, за исключением немногих вещей, делалось в комплЕксной форме.
Но поскольку гуманитарные плакальщики о "советских ужасах" даже учебник элементарной алгебры для 9-го класса осилить не в состоянии, вот плач и идёт:)
Edited at 2021-02-14 09:39 am (UTC)
В СССР действительно не было понятия privacy — были понятия "пох" и "нах". И вот всем было абсолютно пох, что ты делаешь за порогом своей квартиры во внерабочее время, а если кто-то докапывался, то его слали нах )"
Не захотел прийти по индикации упоминания - let it be.
Терминов в среднем роде и прочих элементов ЖЖ-ругани я стараюсь избегать.
А так я с ним даже иногда поговорить могу - почем пыжьян в "Перекрёстке" или о выходных данных детских книжек 60-х. Обо всем остальном - с очень большой вероятностью будет, как по Вашей ссылке.)
но - за пределами квартиры - советский коллективизм имел место
двор .школа. армия, пионерлагерь, да та же деревня или малый город - там была жесткая система заположняков
которые надо было обязательно соблюдать
Сова выдуманных фактов, натянутая на глобус сложносочиненной концепции.
Ну, S'il Vous plait, сейчас соборность из ушей полезет:
1.Раз, блин, "соборность"
2.Два, блин, "соборность", с духовностью впридачу
3. И духовности еще добавим:)
Edited at 2021-02-15 12:31 am (UTC)
Пару лет назад лично сам читал в газете "Московский комсомолец" объявление, где на чистом английском языке было сказано следующее: в суде города Хоуп, штат Коннектикут, США такого-то числа будет происходить бракоразводный процесс между миссис Такой-то и ее мистером с установлением опеки над детьми. У миссис и мистера были явно мусульманские имена. Если откинуть версию, что исламские террористы таким шифруют свои послания друг другу через газету "МК" то остается следующее: в США, где все ценят прайвеси, обязывают сообщать о разводе в газете, и чтобы местная мусульманская община не прибежала со своим кухонным шариатом осуждать происходящее, разводящиеся выполнили требование формально — опубликовали объявление в газете, которую в городе Хоуп, штат Коннектикут уж точно никто не читает.
Ну и остальной текст напоминает фантазии для детей, особенно про мусоровоз.
Советую пацану полуркать, что такое Home Owners Associacion в Валиноре, и как эти мудаки уважают эту вашу privacy. Челик откроет много для себя нового.
Не озаботился, потому, что дальше нагло врет. И про эмиграцию, и про алкоголизм и про "обязательный друг для ребенка".
Но это еще ладно, помнящих хотя бы поздний, но СССР - все меньше. Можно и врать не краснея.
Но в свете нынешних событий!
"А вот бдительная общественность имела дело до всего: и до того как ты одет и пострижен, как поздно возвращаешься домой и с кем, а что у вас приготовлено на обед, а что ты читаешь и смотришь, а соответствует ли журналу здоровье ваша мочеполовая жизнь и т.д. Без малейшей отдушины, куда бы не мог сунуться хлопотливый взор общественности в любом ее выражении."
Что, сейчас что-то по другому?!
А, да, немного по-другому. Вместо "и все это с деревенской непосредственностью", периодически вставляется словечки "личная жизнь, privacy, защита персональных данных, политика конфиденциальности, безопасность, борьба с терроризмом" и т.п. Те же яйца, только немного более мерзкие, но в бантиках, фонариках и разноцветных татухах. Впрочем, дальше - меньше. Бантики и фонарики стоят денег, нечего тут.
P.S. Не посмотрел сразу. Да это ж тессей, известный человеконенавистник.
Edited at 2021-02-15 05:58 pm (UTC)