про военно-патриотическую пропаганду
Развитие военных технологий вернуло нас в состояние 18го века и ранее, когда военные действия вели небольшие армии профессиональных солдат, а от остального населения требовалось только тихо сидеть по домам и оплачивать это веселье своими налогами.
.
.
А современные политики и СМИ по инерции действуют по модели двух мировых войн 20го века, когда нужно было сагитировать на мобилизацию и войну миллионы гражданских.
.
.
Отсюда недоумение и фрустрация у населения, которое не понимает, что от него, собственно, хотят?
.
.
Идет непрерывная пропагандистская накачка, но приказа всем как один встать под ружье так всё и не поступает.
.
.
Простите за сравнение, но какой-то петтинг без оргазма, с всеми сопутствующими неприятными ощущениями.
.
.
Население массово страдали и раньше.
Одну только Тридцатилетнюю войн в Германии можно вспомнить!
Но оно выступало в виде страдающего объекта.
Всеобщего патриотического подъема от него не требовалось, потому что, а толку-то с него?
В строй к ладскнехтам горожанина так сходу не поставишь.
.
В эпоху до появления национального государства и собственно наций, люди не идентифицировали себя с правительством, королем, державой или эта идентичность была слабой.
Преобладали местные интересы и семейные, а так же конфессиональные.
Мы - Петровых семья, из села Остоженки, тамбовской губернии, люд мы православный, христианский.
Я - Жан Симоне из Тулузы, ремесленник, столяр, и отец мой таким был и сын будет.
А где там воюют короли и за что, это их королевское дело.
Будет ли Тулуза во французском королевстве или в анжуйском, или в испанском или, положим, под властью графов тулузских, это уж как господь решит, и дело это не наше, нам все равно,
только вот надо посмотреть, как там с налогами будет... ежели нормально, так и пусть.
А ежели налогами душить начнут, так мы люди вольные, город и восстать может.
.
А вот в эпоху наций - война стала делом идеологическим.
Вопросом государственной идеологии, так как сильны национальные идентичности, созданные в последние 100-200 лет.
Нация - дело молодое, их прежде не было.
Поэтому важно зарядить нацию на войну.
И насчет профессионалов и наемников на войне - не совсем верно или совсем не верно.
Их роль возросла, но вообще во многих странах призыв никто не отменял и большинство солдат - не контрактники, а призывники.
Поэтому необходимо им объяснить, почему они должны убивать друг друга и становиться инвалидами на войне.
Ну, их мамам\ папам тоже надо это все как-то объяснить.
.
https://www.facebook.com/simon.kogan.1/posts/10225203492010704
.
.
В эпоху до появления национального государства и собственно наций, люди не идентифицировали себя с правительством, королем, державой или эта идентичность была слабой.
Преобладали местные интересы и семейные, а так же конфессиональные.
Мы - Петровых семья, из села Остоженки, тамбовской губернии, люд мы православный, христианский.
Я - Жан Симоне из Тулузы, ремесленник, столяр, и отец мой таким был и сын будет.
А где там воюют короли и за что, это их королевское дело.
Будет ли Тулуза во французском королевстве или в анжуйском, или в испанском или, положим, под властью графов тулузских, это уж как господь решит, и дело это не наше, нам все равно,
только вот надо посмотреть, как там с налогами будет... ежели нормально, так и пусть.
А ежели налогами душить начнут, так мы люди вольные, город и восстать может.
.
А вот в эпоху наций - война стала делом идеологическим.
Вопросом государственной идеологии, так как сильны национальные идентичности, созданные в последние 100-200 лет.
Нация - дело молодое, их прежде не было.
Поэтому важно зарядить нацию на войну.
И насчет профессионалов и наемников на войне - не совсем верно или совсем не верно.
Их роль возросла, но вообще во многих странах призыв никто не отменял и большинство солдат - не контрактники, а призывники.
Поэтому необходимо им объяснить, почему они должны убивать друг друга и становиться инвалидами на войне.
Ну, их мамам\ папам тоже надо это все как-то объяснить.
.
https://www.facebook.com/simon.kogan.1/posts/10225203492010704
.