поздний СССР -отчуждение народа от власти
Огромной проблемой СССР - было отчуждение населения от какого-либо участия в государственнном управлении, даже в форме иммитации.
Существовавшая в позднем СССР власть, болтая об активности, на самом деле культивировала в гражданах абсолютную социальную пассивность.
Есть мудрое начальство, оно знает, как надо, а ваше дело - слушаться его распоряжений.
И без самодеятельности. Самодеятельность у нас допускается только художественная.
И без самодеятельности. Самодеятельность у нас допускается только художественная.
Любая организованная деятельность - только по указанию из центра.
.
Обратной стороной советского патернализма было постоянное непослушание больших детей, при любой возможности сбегающих с уроков.
..
Собственнно, потому население так пассивно и встретило в 1990 -1991 приход к власти демократов и и распад СССР.
.
Обратной стороной советского патернализма было постоянное непослушание больших детей, при любой возможности сбегающих с уроков.
..
Собственнно, потому население так пассивно и встретило в 1990 -1991 приход к власти демократов и и распад СССР.
Граждане не чувствовали своей связи с властью КПСС .
.пленумам ЦК КПСС,
сессиям Верховного совета СССР,
совещаниям коммунистических и рабочих партий,
беседам руководителей партии и государства с советскими и зарубежными журналистами и тому подобному
.
.
То есть, специальные люди по долгу службы многословно и упрямо рассказывают публике (на самом деле бубнят в пустоту)
о том, что публике до лампочки
и никак в ее представлении не связано с реальностью..
Имитационная политика хороша всем.
Здорово, когда народ - для мебели.
На "выборах" не бывает неприятных сюрпризов, на встречах - неудобных вопросов, на митингах - недружелюбных выкриков.
.
Есть только один малюсенький недостаток: народ, превращенный в статиста, мешать не будет,
но и помогать не станет, если вдруг припрет (а такое случается).
Потому что ему по фигу.
Даже если ты нашел правильные слова
.
К слову, это колоссальный провал правящей КПСС – превращение граждан в послушные винтики государственной мегамашины.
Не только никакого местного самоуправления, но и способности создавать свои профсоюзы, общества, объединения.
Индустриализация, разрушив прежнюю деревенскую жизнь с её соседской общиной, покончила со старыми формами солидаризма, взаимопомощи и объединения.
Но надо было заменять их новыми: условно говоря, возможностью создавать законные объединения: хоть общество ветеранов Афганистана, хоть свой (а не мёртво-официозный) профсоюз, хоть артель, хоть частную фирму из энтузиастов научно-технических разработок.
Не только никакого местного самоуправления, но и способности создавать свои профсоюзы, общества, объединения.
Индустриализация, разрушив прежнюю деревенскую жизнь с её соседской общиной, покончила со старыми формами солидаризма, взаимопомощи и объединения.
Но надо было заменять их новыми: условно говоря, возможностью создавать законные объединения: хоть общество ветеранов Афганистана, хоть свой (а не мёртво-официозный) профсоюз, хоть артель, хоть частную фирму из энтузиастов научно-технических разработок.
Всё – только в рамках официальных КПСС, комсомола и пионерии, профсоюзов ВЦСПС.
И когда они стали стремительно загнивать и превращаться в мёртвые оболочки, граждане, прежде всего русские, оказались разобщёнными.
И когда сама верхушка КПСС принялась громить СССР, никто не смог этому противостоять.
...И когда они стали стремительно загнивать и превращаться в мёртвые оболочки, граждане, прежде всего русские, оказались разобщёнными.
И когда сама верхушка КПСС принялась громить СССР, никто не смог этому противостоять.
Еще вспомните, насколько подозрительно и настороженно смотрели на всякие самодеятельные объединения, в период перестройки обобщенно названные пустопорожним словечком "неформальные" (тем самым фактически констатировался формальный характер официальных объединений).
.
. И политический инфантилизм нынешнего населения неосознание массами своих кровных, личных интересов, во многом родом из СССР.
.
. И политический инфантилизм нынешнего населения неосознание массами своих кровных, личных интересов, во многом родом из СССР.
В старой России, при всех ее пороках, люди таких навыков не теряли.
Человек был не сам по себе - он выступал частью сельской соседской общины, ремесленной или просто трудовой артели.
Или членом не формального, а настоящего профсоюза, что есть та же корпоративно-цеховая структура.
Существовало и местное работающее самоуправление - земства.
Изучал историю борьбы в Ашхабаде 1918-1920 гг с попытками англичан и их пособников превратить Закаспий в британскую колонию.
В тогдашнем Асхабаде, городе русском, на 40 тысяч населения имелось сорок профсоюзов - от очень сильного у путейцев до мелкого - сапожников.
И они реально выводили людей на забастовки в начале борьбы.
.Человек был не сам по себе - он выступал частью сельской соседской общины, ремесленной или просто трудовой артели.
Или членом не формального, а настоящего профсоюза, что есть та же корпоративно-цеховая структура.
Существовало и местное работающее самоуправление - земства.
Изучал историю борьбы в Ашхабаде 1918-1920 гг с попытками англичан и их пособников превратить Закаспий в британскую колонию.
В тогдашнем Асхабаде, городе русском, на 40 тысяч населения имелось сорок профсоюзов - от очень сильного у путейцев до мелкого - сапожников.
И они реально выводили людей на забастовки в начале борьбы.
..
Ричард Пайпс:
Ричард Пайпс:
«В 1980 году Андропов говорил так:
Мы всё ещё встречаем рабочих, для которых безразлично качество продукции, лодырей, прогульщиков и пьяниц.
Всё ещё не изжиты случаи хищений, очковтирательства и бюрократизма, попытки обмануть государство, сделать как можно меньше, а получить побольше».
По утверждению Андропова, все это происходит оттого, что советской власти все еще не удалось создать «нового человека».
Мы всё ещё встречаем рабочих, для которых безразлично качество продукции, лодырей, прогульщиков и пьяниц.
Всё ещё не изжиты случаи хищений, очковтирательства и бюрократизма, попытки обмануть государство, сделать как можно меньше, а получить побольше».
По утверждению Андропова, все это происходит оттого, что советской власти все еще не удалось создать «нового человека».
.
Между тем Ричард Пайпс, один из ведущих американских советологов, уверен, что это положение вызвано иными причинами.
.
.
«По существу масса русских, потомков крепостных крестьян, смотрит на своего нынешнего хозяина — советское государство — в общем так же, как их крепостные предки смотрели на своих помещиков, — замечает Пайпс.
— Они теперь тоже изыскали уйму уловок, чтобы снять с себя всякую ответственность за происходящее, чтобы поживиться хозяйской собственностью, чтобы вымогать себе всяческие блага.
Советский режим не в состоянии справиться с этим пассивным сопротивлением в масштабе целого государства и вынужден, скрепя сердце, терпеть его.
Падение производительности труда, наблюдаемое в Советском Союзе, представляет собой, по сути, месть современного крепостного своему хозяину — государству.
Последствия этого чрезвычайно серьёзны; особенно это сказывается на молодёжи: её общественная пассивность и цинизм заставляют власти серьёзно задуматься о будущем страны».
.
Высшая цель и вседневная забота – чтобы ничего не менялось и людишки не вякали.
Всё это способствует углублению пропасти между официозом и основными массами населения - то есть, тому самому процессу, который в своё время привёл к коллапсу СССР.
.
советского народа, в сущности, не было.
По крайней мере, он не существовал как политическая нация.
Была только аморфная масса, неспособная самостоятельно организоваться и самостоятельно что-то решать.
решать должно начальство, ему виднее, а мы подождём указаний.
если всю дорогу воспитывать людей молчать по любому поводу, он внезапно в итоге промолчит.
.
https://t.me/tolk_tolk/12422
— Они теперь тоже изыскали уйму уловок, чтобы снять с себя всякую ответственность за происходящее, чтобы поживиться хозяйской собственностью, чтобы вымогать себе всяческие блага.
Советский режим не в состоянии справиться с этим пассивным сопротивлением в масштабе целого государства и вынужден, скрепя сердце, терпеть его.
Падение производительности труда, наблюдаемое в Советском Союзе, представляет собой, по сути, месть современного крепостного своему хозяину — государству.
Последствия этого чрезвычайно серьёзны; особенно это сказывается на молодёжи: её общественная пассивность и цинизм заставляют власти серьёзно задуматься о будущем страны».
.
Высшая цель и вседневная забота – чтобы ничего не менялось и людишки не вякали.
Всё это способствует углублению пропасти между официозом и основными массами населения - то есть, тому самому процессу, который в своё время привёл к коллапсу СССР.
.
советского народа, в сущности, не было.
По крайней мере, он не существовал как политическая нация.
Была только аморфная масса, неспособная самостоятельно организоваться и самостоятельно что-то решать.
решать должно начальство, ему виднее, а мы подождём указаний.
Вот что погубило СССР: не чьё-то там предательство (которого, скорее всего, и не было), а политическая пассивность масс
.если всю дорогу воспитывать людей молчать по любому поводу, он внезапно в итоге промолчит.
.
https://t.me/tolk_tolk/12422