про духовность и консерватизм
В Иране нынче идут протесты, начавшиеся после того, как в местной полиции нравов погибла девушка, задержанная за неправильное ношение хиджаба (похоже, что избивали и ненароком убили).
И здесь интересно, как устроены псевдотрадиционные общества, вроде нынешнего Ирана.
И здесь интересно, как устроены псевдотрадиционные общества, вроде нынешнего Ирана.
.
Могла ли девушка в традиционном обществе выйти на улицу без хиджаба?
Конечно, нет.
Ей бы за это настучали по башке.
Отец, братья, дяди, кузены.
В крайнем случае соседи или местные религиозные деятели.
Хорошо ли это? Разумеется, нет.
Однако это принципиально отличается от того, что происходит в Иране - там есть специальная хиджабная полиция, которая гоняется за нарушительницами.
То есть, место родовой и религиозной общины занимает механистическая государственная бюрократия, которая осуществляет "надзор", согласно каким-то формальным показателям (небось, у них там "план по безхиджабницам" закрывается в конце квартала).
Конечно, нет.
Ей бы за это настучали по башке.
Отец, братья, дяди, кузены.
В крайнем случае соседи или местные религиозные деятели.
Хорошо ли это? Разумеется, нет.
Однако это принципиально отличается от того, что происходит в Иране - там есть специальная хиджабная полиция, которая гоняется за нарушительницами.
То есть, место родовой и религиозной общины занимает механистическая государственная бюрократия, которая осуществляет "надзор", согласно каким-то формальным показателям (небось, у них там "план по безхиджабницам" закрывается в конце квартала).
.
Происходит так потому, что в Иране уже никакой традиционной общины нет (по крайней мере, в городах) - она разложилась на плесень и липовый мед.
Отцы и братья не хотят кошмарить своих женщин.
Вот здесь на сцену выходит этатизм, использующий традиционные ценности как средство своей легитимации.
.
Но проблема в том, что эти традиционные ценности могли существовать лишь в рамках определенной социальной структуры.
Если эта структура ушла со сцены истории, то фарш уже не провернешь назад, ее не вернешь.
.
Отцы и братья не хотят кошмарить своих женщин.
Вот здесь на сцену выходит этатизм, использующий традиционные ценности как средство своей легитимации.
.
Но проблема в том, что эти традиционные ценности могли существовать лишь в рамках определенной социальной структуры.
Если эта структура ушла со сцены истории, то фарш уже не провернешь назад, ее не вернешь.
.
Остается только создавать симулякры, назначая чиновников с хиджабомерками и квартальной отчетностью.
Чиновникам, наверняка, более-менее плевать на традиционные ценности.
А на что не плевать, так это на расширение власти и бюджета.
Отсюда и ожидаемая концентрация в таких местах людей, которые ценят власть и возможность издеваться над другими.
.
У нас в России также есть те, кто хотел бы устроить тут "православный Иран" - всякие малофеевы и прочая мохнато-бородатая залупа.
Но сценарий этого может быть лишь такой же.
Сегодня не вернешь сельскую общину, которая собирается в церкви по воскресеньям, как социальную единицу.
Можно только наплодить полицию православных нравов, комитеты по нравственности и прочий духовно-бюрократический надзор, где будут сидеть отъявленные циники, карьеристы и говноеды, чьи реальные ценности - квартальный отчет и повышение.
Но сценарий этого может быть лишь такой же.
Сегодня не вернешь сельскую общину, которая собирается в церкви по воскресеньям, как социальную единицу.
Можно только наплодить полицию православных нравов, комитеты по нравственности и прочий духовно-бюрократический надзор, где будут сидеть отъявленные циники, карьеристы и говноеды, чьи реальные ценности - квартальный отчет и повышение.
.
Это хороший повод не поддерживать государственный консерватизм даже если вы сами консервативных взглядов - ничего, кроме симулякра, он вам предложить не может.
.
.
===============================
.
Традиционное общество обладает набором соответствующих ему этических норм и правил, которые снабжены механизмами по их соблюдению.
Скажем, поведение женщины в традиционном обществе - это всегда зона ответственности семьи.
Подчеркну - всегда.
Выход женщины из дома без сопровождения или без платка - это пятно на репутацию не самой женщины (она в традиционном обществе стоит где-то на уровне домашнего зверька), но влияет на репутацию главы семьи-мужчины и семьи в целом.
.
Традиционное общество обладает набором соответствующих ему этических норм и правил, которые снабжены механизмами по их соблюдению.
Скажем, поведение женщины в традиционном обществе - это всегда зона ответственности семьи.
Подчеркну - всегда.
Выход женщины из дома без сопровождения или без платка - это пятно на репутацию не самой женщины (она в традиционном обществе стоит где-то на уровне домашнего зверька), но влияет на репутацию главы семьи-мужчины и семьи в целом.
.
В традиционных обществах нет и не имеет смысла создавать полицию нравов - нормы и правила соблюдаются самим обществом с помощью регуляторных механизмов.
Не будем обсуждать, что такое хорошо и что такое плохо.
Нет смысла с точки зрения общества индустриального рассуждать о правилах общества традиционного - это просто нелепо. Осуждать их или наоборот - превозносить скрепность и духовность.
Не будем обсуждать, что такое хорошо и что такое плохо.
Нет смысла с точки зрения общества индустриального рассуждать о правилах общества традиционного - это просто нелепо. Осуждать их или наоборот - превозносить скрепность и духовность.
.
Сам факт появления специальной бюрократической структуры, которая заменяет механизмы регуляции поведения членов общества правовыми конструкциями говорит о разложении того общества, которое полиция нравов пытается косплеить.
Что в Иране, что в Саудовской Аравии, что в Чечне или Дагестане, что в Москве или Санкт-Петербурге (вот, кстати, Петербург во многом - невероятно контрастный город, где дичь мракобесия столь же велика, как и европейские свободы)
Что в Иране, что в Саудовской Аравии, что в Чечне или Дагестане, что в Москве или Санкт-Петербурге (вот, кстати, Петербург во многом - невероятно контрастный город, где дичь мракобесия столь же велика, как и европейские свободы)
.
Сказанное означает довольно понятную вещь: традиционное общество в Иране существенным образом подорвано развитием самой страны.
Дикость, в которой держат страну аятоллы, входит в непримиримое противоречие с условиями существования социума, что и порождает неустранимый конфликт.
Дикость, в которой держат страну аятоллы, входит в непримиримое противоречие с условиями существования социума, что и порождает неустранимый конфликт.
.
Это относится, понятно, и к нам.
Попытки ввести разнообразные бюрократические инстанции, которые по неизвестным никому критериям оценивают социально-психологические аспекты жизни общества - дичь и абсурд.
.
Неразрешимый кризис в Иране, который генерирует бесконечный протест, вспыхивающий периодическими бунтами и беспорядками, имеет, как обычно, два измерения.
Первый - рациональный,
Но так как человек живет не только в рациональном, но и социально-психологическом, иррациональном,
Нельзя рациональным инструментом управлять иррациональным поведением.
Нельзя рационализировать психологию поведения.
Систематизировать - да. Рационализировать - нет.
Попытки ввести разнообразные бюрократические инстанции, которые по неизвестным никому критериям оценивают социально-психологические аспекты жизни общества - дичь и абсурд.
.
Неразрешимый кризис в Иране, который генерирует бесконечный протест, вспыхивающий периодическими бунтами и беспорядками, имеет, как обычно, два измерения.
Первый - рациональный,
Но так как человек живет не только в рациональном, но и социально-психологическом, иррациональном,
Нельзя рациональным инструментом управлять иррациональным поведением.
Нельзя рационализировать психологию поведения.
Систематизировать - да. Рационализировать - нет.
.
Поэтому всевозможные советы по надзору за интернетом, народные дружины по борьбе за нравственность и прочая ахинея - это история про то, как решетом пытаются таскать воду.
Хотя, конечно, за это платят (и неплохо платят), да и чувство вседозволенности вкупе с безнаказанностью, а также возможность вымещать свою злобу на других - бесценно.
.
https://t.me/whalesgohigh/4797
Хотя, конечно, за это платят (и неплохо платят), да и чувство вседозволенности вкупе с безнаказанностью, а также возможность вымещать свою злобу на других - бесценно.
.
https://t.me/whalesgohigh/4797