Возрождаются, казалось бы, совсем забытые жанры
Category: знаменитости
Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…
1988. Арнольд Шварценеггер в московской квартире
Арнольд Шварценеггер дома у фотожурналиста Сергея Лойко с его сыном Степаном, 1988 год.
***
***
Тимати feat. Рекорд Оркестр - Баклажан (Лада Седан)
Не знаю, правда это или нет, просто забавная история.
***
"В клипе Тимати на песню «Лада Седан Баклажан» многим запомнилась главная героиня- восточная красавица.
Но не многие знают, что девушка из клипа фактически стала виновницей появления на свет уголовного дела о хищении средств на реконструкцию резиденции президента в Ново-Огарево.
Шоира Кульжабаева (а именно так зовут красавица) одна из звезд сопровождения крупных политиков, топ-менеджеров, бизнесменов, которые ее знают под именем Ира.
Как-то Шоира-Ира с подругами по долгу службы оказалась в кампании топ-менеджеров ГК «Балтстрой» Станислава Кюнера и Дмитрия Сергеева.
Их жены в этот момент непредусмотрительно с детьми отдыхали на французской Ривьере.
Кюнер, как мальчишка, пал перед восточной красавицей и решил продолжить отношения на постоянной основе.
Почувствовав неладное, его супруга, Юлия Пасова, устроила Станиславу допрос с пристрастием, после которого он поспешил объявить Шоире о прекращении содержания.
Обиженная красавица решила сдать женам всех балтстроевцев и подробно сообщила им по телефонам о времяпровождении мужей.
По итогам разбора полётов, Юлия написала заявление в ФСБ РФ о том, что ее муж с партнерами расхищает деньги с президентских строек.
Причем, ворует так много, что деньги распиханы в квартире в мешках уже и под кроватью, и в шкафу, супруг все приносит и приносит.
**
(с) не мое просторы интернета
Александр Невзоров как всегда
Александр Невзоров:
"Меня удивила, конечно, капризность общества.
Оно хочет, чтобы был и великий актер, и чтобы он был и не алкоголик, и не наркоман.
Вот много хочет, так не бывает.
Большие артисты, как правило, абсолютно не укладываются в представление обывательские о добре, зле, приличиях, поведении.
Я не оправдываю Ефремова, и я его не осуждаю.
Я вам докладываю.
Тут надо выбирать: либо трезвенник при галстуке, партбилете и никогда даже в лифте не нассыт – либо, извините, великий актер. ..
Совмещение невозможно.
В самой основе артистического ремесла есть эпатаж и нарушение норм.
Если этого нет, то нет и большого артиста.
.И со временем, конечно, совершенствуясь в своем ремесле, артист совершенствуется и в безобразиях.
Это совершенно неизбежно.
В самой основе артистического ремесла есть эпатаж и нарушение норм.
Если этого нет, то нет и большого артиста.
.И со временем, конечно, совершенствуясь в своем ремесле, артист совершенствуется и в безобразиях.
Это совершенно неизбежно.
Он не может быть иным, иначе он не будет заводить, он не будет, как выражаются сегодняшние молодые люди, заходить.
Переставши безобразничать, артист, он тускнеет...
***
Художник в своем творчестве подпитывается энергией греха.
Это его тайный моторчик.
Не только в творчестве, но и в обычной жизни - совершая что-то плохое, мы чувствуем прилив сил. Разве нет?
Если бы грех не давал эйфорию и энергию, как наркотик, не было бы нужны с ним бороться.
Совершающий грех обычно осознает, что делает
Потом - будут стыд и угрызения совести, хотя и не у всех.
А в момент совершения - прилив сил.
От благонравия одна скука получается.
И это на самом деле она из причин, почему критики и искусствоведы не могут и не должны судить об искусстве. Они не готовы разделить этот грех.
Переставши безобразничать, артист, он тускнеет...
***
Художник в своем творчестве подпитывается энергией греха.
Это его тайный моторчик.
Не только в творчестве, но и в обычной жизни - совершая что-то плохое, мы чувствуем прилив сил. Разве нет?
Если бы грех не давал эйфорию и энергию, как наркотик, не было бы нужны с ним бороться.
Совершающий грех обычно осознает, что делает
Потом - будут стыд и угрызения совести, хотя и не у всех.
А в момент совершения - прилив сил.
От благонравия одна скука получается.
И это на самом деле она из причин, почему критики и искусствоведы не могут и не должны судить об искусстве. Они не готовы разделить этот грех.
Буйство с мандатом на буйство
Чтобы понять, почему нынешние американские события вызывают такое тошнотворное чувство
- нет, не просто "отторжение", "нехорошо", "не туда", а именно ощущение чего-то невозможно-блевотного,
- надо сравнить их с шестидесятыми годами.
Казалось бы, все очень похоже.
Ну, там были хиппи и война во Вьетнаме, а здесь хипстеры и полиция, и то же самое расовое меньшинство, да и риторика как будто бы близкая, левая.
Парадокс, однако же, в том, что на самом деле эти современные борцы за все хорошее похожи вовсе не на своих дедушек и бабушек полувековой давности, а на китайских хунвэйбинов и советских комсомольцев двадцатых годов.
Перед нами разворачивается вовсе не "марш Мартина Лютера Кинга" или "постельная забастовка Джона Леннона", а "отправка Дэн Сяопина на перевоспитание в колхоз" или "кошачий концерт безбожников перед домом попа".
***
В чем принципиальная разница?
Она в том, на чьей стороне находятся старшие, когда младшие бузят.
Маоистское хунвэйбинство или советское хамское комсюковство - это такой специфический тип восстания,
который имитирует революционную борьбу
за те ценности, которые уже победили на уровне начальства этого государства и этого времени.
мы наблюдаем не протесты, а «протесты».
Протест — это противостояние истеблишмента и его оппонентов.
Когда мэры, пэры и сэры сами в первых рядах протестующих, это уже не протест.
***
И подлинная задача такого восстания - вовсе не опрокинуть существующий порядок,
а, наоборот, укрепить этот порядок, запугивая его оставшихся противников.
***
И потому мы видим удивительных протестующих, перед которыми на карачках ползают мэры и губернаторы, ректоры университетов и миллионеры, все столпы общества.
В шестидесятые годы - западные - ничего подобного нельзя было представить.
Левых активистов сажали, их иногда убивали, их били, полиция и национальная гвардия открывали огонь по студенческим демонстрациям,
а не падали на колени,
а консервативные белые обыватели вполне себе яростно выражали свое возмущение.
Потому что тогда шла речь о равенстве и свободе - и традиционной иерархии мира, куда эти потребности вдруг вломились.
А теперь речь идет только о господстве.
Об игре в поддавки, целовании сапогов и демонстративном унижении проигравших - перед назначенным победителем.
И можно, конечно, сказать, что это исторически логичный процесс: любая власть гонит своих врагов и утверждает свое превосходство.
Васпы-американцы, пока история была на их стороне, тоже не были милейшими добряками.
Но вот эта маскировка под бунт, под нонконформизм - она действительно тошнотворна.
Буйство с мандатом на буйство, как однажды и навсегда определил Пастернак.
https://www.facebook.com/spandaryan/posts/3134818913205572
- нет, не просто "отторжение", "нехорошо", "не туда", а именно ощущение чего-то невозможно-блевотного,
- надо сравнить их с шестидесятыми годами.
Казалось бы, все очень похоже.
Ну, там были хиппи и война во Вьетнаме, а здесь хипстеры и полиция, и то же самое расовое меньшинство, да и риторика как будто бы близкая, левая.
Парадокс, однако же, в том, что на самом деле эти современные борцы за все хорошее похожи вовсе не на своих дедушек и бабушек полувековой давности, а на китайских хунвэйбинов и советских комсомольцев двадцатых годов.
Перед нами разворачивается вовсе не "марш Мартина Лютера Кинга" или "постельная забастовка Джона Леннона", а "отправка Дэн Сяопина на перевоспитание в колхоз" или "кошачий концерт безбожников перед домом попа".
***
В чем принципиальная разница?
Она в том, на чьей стороне находятся старшие, когда младшие бузят.
Маоистское хунвэйбинство или советское хамское комсюковство - это такой специфический тип восстания,
который имитирует революционную борьбу
за те ценности, которые уже победили на уровне начальства этого государства и этого времени.
мы наблюдаем не протесты, а «протесты».
Протест — это противостояние истеблишмента и его оппонентов.
Когда мэры, пэры и сэры сами в первых рядах протестующих, это уже не протест.
***
И подлинная задача такого восстания - вовсе не опрокинуть существующий порядок,
а, наоборот, укрепить этот порядок, запугивая его оставшихся противников.
***
И потому мы видим удивительных протестующих, перед которыми на карачках ползают мэры и губернаторы, ректоры университетов и миллионеры, все столпы общества.
В шестидесятые годы - западные - ничего подобного нельзя было представить.
Левых активистов сажали, их иногда убивали, их били, полиция и национальная гвардия открывали огонь по студенческим демонстрациям,
а не падали на колени,
а консервативные белые обыватели вполне себе яростно выражали свое возмущение.
Потому что тогда шла речь о равенстве и свободе - и традиционной иерархии мира, куда эти потребности вдруг вломились.
А теперь речь идет только о господстве.
Об игре в поддавки, целовании сапогов и демонстративном унижении проигравших - перед назначенным победителем.
И можно, конечно, сказать, что это исторически логичный процесс: любая власть гонит своих врагов и утверждает свое превосходство.
Васпы-американцы, пока история была на их стороне, тоже не были милейшими добряками.
Но вот эта маскировка под бунт, под нонконформизм - она действительно тошнотворна.
Буйство с мандатом на буйство, как однажды и навсегда определил Пастернак.
https://www.facebook.com/spandaryan/posts/3134818913205572
Вуди Аллен
"Рабби Цви Хайм Изроэль, правоверный толкователь Торы, человек, поднявший искусство жалобного нытья до высот, неслыханных на Западе,
- по единодушному мнению своих соплеменников, составлявших одну шестнадцатую процента всего населения Европы,
был мудрейшим ученым Возрождения.
Как-то раз, когда он направлялся в синагогу по случаю еврейского праздника, посвященного дню, когда Бог взял назад все свои обещания,
одна женщина остановила его и задала следующий вопрос:
– Рабби, почему нам не дозволяется есть свинину?
– Не дозволяется? – изумился святой человек. – Ну ничего себе!"
**
(Вуди Аллен)
- по единодушному мнению своих соплеменников, составлявших одну шестнадцатую процента всего населения Европы,
был мудрейшим ученым Возрождения.
Как-то раз, когда он направлялся в синагогу по случаю еврейского праздника, посвященного дню, когда Бог взял назад все свои обещания,
одна женщина остановила его и задала следующий вопрос:
– Рабби, почему нам не дозволяется есть свинину?
– Не дозволяется? – изумился святой человек. – Ну ничего себе!"
**
(Вуди Аллен)
чак норрис в молодости рекламировал вот такие шорты
предшественник Арнольда Шварценеггера
Миклош " Микки " Харгитей (6 января 1926 г. - 14 сентября 2006 г.) был культуристом и венгерско-американским актером и мистером Вселенная 1955 года .
Харгитей родился в Будапеште и переехал в Соединенные Штаты в 1947 году, где в итоге стал гражданином. [2] Он был женат на актрисе Джейн Мэнсфилд
В 1950-60 гг он играл в кино образы ,которые в 1980 г стал играть Арнольд - разных геркулесов.
Арнольд Шварценеггер сыграл роль Микки Харгитая в телевизионном фильме 1980 года « История Джейн Мэнсфилд» .
***
Мики Харгитей и его жена актриса Джейн Мэнсфилд
( Collapse )
Харгитей родился в Будапеште и переехал в Соединенные Штаты в 1947 году, где в итоге стал гражданином. [2] Он был женат на актрисе Джейн Мэнсфилд
В 1950-60 гг он играл в кино образы ,которые в 1980 г стал играть Арнольд - разных геркулесов.
Арнольд Шварценеггер сыграл роль Микки Харгитая в телевизионном фильме 1980 года « История Джейн Мэнсфилд» .
***
Мики Харгитей и его жена актриса Джейн Мэнсфилд
( Collapse )
Джек Николсон ест арбуз
Успех комедий с участием Лесли Нильсена
Успех комедий с участием Лесли Нильсена обусловлен контрастом между респектабельным внешним видом актера и дебильностью поведения его героев.
В данном ролике герой Лесли Нильсена попал на прием в Белый дом,
А вот его старший брат Эрик был в Канаде министром, и чуть ли не премьер-министром.
Интересно, завидовал ли Лесли брату Эрику, когда на съемках был вынужден изображать из себя идиота,
или наоборот, Эрик, скучая на торжественных приемах, завидовал Лесли, имевшему возможность подурачиться?
(с) сеть
( Collapse )
В данном ролике герой Лесли Нильсена попал на прием в Белый дом,
А вот его старший брат Эрик был в Канаде министром, и чуть ли не премьер-министром.
Интересно, завидовал ли Лесли брату Эрику, когда на съемках был вынужден изображать из себя идиота,
или наоборот, Эрик, скучая на торжественных приемах, завидовал Лесли, имевшему возможность подурачиться?
(с) сеть
( Collapse )
