?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: искусство

О забытых книгах принято говорить в режиме сожаления: мол, sic transit.
На самом деле, забвение иной книги может рассказать об окружающем мире не меньше, чем ее популярность.
***
Машков, Еременко и Окунев — художники-реалисты. Они патриоты, они любят Репина, Шишкина, Верещагина, они пишут родной пейзаж, сражения с фашистской сволочью, прием в партию колхозников, деревенскую агрономшу.
Просто, понятно, для народа.
Барселонский и Юлин — художники-формалисты. Они космополиты, любят Сезанна и прочих иностранцев. Они тоже пишут пейзажи, сражения с фашистской сволочью и сцены колхозного быта, но делают это без уважения.
Не то, не так, не для народа.
***
Картины Машкова, Еременко и Окунева любят миллионы советских граждан.
Едва новая картина появляется на выставке, как немедленно следует шквал писем и звонков от рабочих и колхозников. Барселонского и Юлина любят критики — Винокуров и Иванов-Петренко. Едва новая картина появляется на выставке, как немедленно появляются восторженные публикации в профильных изданиях и хвалебные статьи в энциклопедиях. Мнение народа не принципиально.
****
Про реалистов критики Винокуров и Иванов-Петренко или вообще ничего не пишут, или поливают их помоями. Машков, Еременко и Окунев как сироты: у них нет влиятельных друзей, за них некому заступиться. «Почему винокуровы хотят увести наше искусство от жизни народа? Почему? – Еременко начинал горячиться. — Народа они не знают, не понимают, не любят. Чего же ты удивляешься?» Действительно, чему тут удивляться.
Но правда восторжествует.
Прозападные формалисты будут повержены, честные реалисты победят. «Сейчас в Манеже выставку посетили руководители партии и правительства. <…> Досталось формалистам и абстракционистам. <…> Как-то по-новому, свежо прозвучали там слова Владимира Ильича о том, что искусство принадлежит народу, что оно должно быть понятно широким массам». Хэппи-энд, занавес. Добро победило, хоть и с потерями.
Национальность неправильных художников в романе ни разу не указана, как, впрочем, и происхождение правильных.
Но все как-то догадались, что хорошие тут русские, а плохие — евреи.
Read more...Collapse )
promo marss2 june 25, 2014 01:11 1
Buy for 10 tokens
"Фак, как быстро пролетело лето. Так много всего запланировала, но ни черта не успела ". Оставлю это тут, чтобы в сентябре не писать Иногда я чувствую себя бесполезным, но затем вспоминаю, что дышу, вырабатывая при этом углекислый газ для растений. Как ввести гопника в замешательство:…

вчера посмотрела, а точнее послушала видео: разговор Гениса и Татьяна Н. Толстая.
Помимо чистоты речи у обоих (великий и могучий, за что ж ты меня так покарал: я слышу у других, но даже имитировать не в состоянии!) и концентрации мысли на единицу произносимого - там была реплика, которую не вынесут в заголовок, но которую я хочу сохранить для себя.
Реплика о том, что русские люди всюду - и у себя, и в условном западном мире - желают, ищут и воспроизводят мечту о belle epoque. Идеальный и придуманный мир "до 1914 года". И в этом поиске игнорируют (или проклинают) реальную современность, а местами кое-где порой - находят или воспроизводят в реальности эти иллюзии.
А потом Т.Н.Т расшифровала одну из составляющих уваровской триады, народность.
Народность это удаль, долготерпение и авось.
Если не разрывать связи, то идеализм в поисках мира до 1914 года с этими компонентами и дает нам тот странный мир и отношение ко всему в нем, что невозможно обьяснить ни логикой, ни разумом, ни даже чувством. Зыбь.
И мне это показалось очень точным и важным наблюдением.

https://www.facebook.com/tanya.travka/posts/3366485773392281
название картины переводится как  "моряки и шлюхи"

Помню, недавно я постил аналогичную картину-шарж   про  отдых современых россиян на шашлыках.
И меня упреккали в русофобии.
Вот господа - так  картины о разгуле на отдыхе с элементами гротеска ,гиперболы, карикатурности и шаржа  и выглядят,


Искусствоведы описывают эту картину так: «На картине изображены молодые матросы в увольнительной на берегу, беседующие с кричаще и безвкусно одетыми женщинами, которые, скорее всего проститутки.
Все персонажи находятся явно в приподнятом настроении, скорее всего, под воздействием алкоголя.
На картине более десятка фигур.
Один из матросов берет сигарет
у у мужчины в костюме.
Этот мужчина изображен в красном галстуке, что является одним из тайных знаков, которыми пользовались в то время гомосексуалисты для опознания друг друга.
Ведь до появления движения в защиту прав геев в 1960-е годы почти все представители этого сексуального меньшинства скрывали свою ориентацию из страха подвергнуться социальным гонениям».


(с) перепост

Очень люблю созерцать фанатов диктатур Латинской Америки 1970-х, которые рассуждают на просторах бывшего СССР, что "нам так надо",.
Причем особенно доставляет, когда это пишут прогрессивные интеллигентствующие богемные мальчики с явным намеком на "широкие взгляды в искусстве и сексуальной жизни и" с явным налетом либертарианства.


Жаль нельзя телепортнуть всю эту шушеру в реальные Чили, Аргентину, Парагвай, Гватемалу тех лет и т д.

Так и вижу этих молодых людей, столкнувшихся с типовым солдатом или функционером тамошних режимов.
С их упоротостью в плане Католицизма,
с манерой бить в ответ на слишком борзой взгляд (а можно и стрельнуть),
и с навыком считать что книга про "кубизм" это что-то про Кубу и значит владелец коммунист.
И его надо того.
А может он еще и атеист!!!
А если будет отрицать что атеист, то можно и в пыточную.
Чтоб сознался...

Read more...Collapse )

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner