Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

belmondo

про ностальгию

На концерт Ричи Блэкмора и Rainbow, я, разумеется, не пошел.
Но случайно оказался – по делам – в этом районе как раз в тот момент, когда концерт завершился и толпа народа хлынула к метро.
Остановился. Посмотреть на лица. Средний возраст 40+, в основном мужчины, потрепанные жизнью, многие со следами излишеств, некоторые привели детей, а кое-кто, кажется, и внуков.
Прошел с толпой, – а народу было много реально – до метро, со всеми этими хорошими, уставшими от жизни людьми, пришедшими посмотреть на радугу. Многие были в косухах, видимо, старых, висящих в шкафах среди прочего хлама как раз для такого вот случая, теперь же косух не носят, в метро уже и не увидишь… Послушал разговоры о том, в каком году ушел Дио и пришел Эйри, эти трогательные обсуждения профессиональных и жизненных перипетий давно уже мертвых музыкантов…
Мое поколение, бывшие ПТУшники, дети восьмидесятых-девяностых, вырезавшие из журнала «Ровесник» заметки о западном роке, переснимавшие на черно-белую пленку «Зенита-Е» обложки альбомов Nazareth и Iron Maiden, знавшие по именам все составы Rainbow и Deep Purple, переписывавшие в тетрадку песенные тексты со слепых распечаток, не зная английского, разумеется, в кривой транскрипции:
Май айз аре блидин
Анд май харт из ливинг хир
Бат из но хом
Бат из но хом
О-О
Тэк ми бак, Тэк ми бак
Бак ту май хом
О-О-О
В принципе, нас обманули - мы с самого начала уже опоздали к раздаче, слушать Rainbow в конце восьмидесятых и середине девяностых уже было совершенным слоупочеством, эта музыка навсегда осталась в семидесятых, но мы, не искушенные, восприняли ее эхо, как что-то современное.
Collapse )
Buy for 20 tokens
Обычно мы следим за показателем выручки, прибыли. Но выручка — это не цель, а следствие других параметров. Выручка = количество клиентов ​* средний чек А количество клиентов = количество обращений * конверсию в продажу И так далее. Пример: магазин с одеждой в торговом…
belmondo

Nick Cave ft. Kylie Minogue – Where The Wild Roses Grow с переводом: о чем эта песня


*
на Кейва повлияли "баллады об убийствах" (murder ballad) - популярный песенный жанр в Англии и Ирландии.
Строго говоря, весь альбом - стилизация под этот жанр.
Баллады об убийствах с древности до наших дней были популярным развлечением - типа современных телевизионных детективов.
Сюжет примерно такой: подготовка к убийству, заманивание жертвы, само убийство, бегство убийцы, которое часто кончается поимкой и казнью.
В конце певец обычно просил слушателей не повторять того, что сделал преступник.
В российской культурной традиции можно найти нечто подобное - "жестокий романс", по сути - баллада о роковой любви и смерти.
"Жестокий" - потому что, как правило, без убийства не обходилось.
Одним из источником песни "Wild Rose" называют ирландскую балладу Rose Connelly. В сети можно также найти (якобы) древнюю легенду о Элизе Дэй, сюжет которой полностью идентичен сюжету песни Кейва
*
Collapse )
belmondo

10 самых диких пластинок фирмы «Мелодия»

«Звуковые и биоэлектрические сигналы рыб» (1980)
«Древнейший музыкальный комплекс из костей мамонта» (1980)
Кола Бельды — «Белый остров» (1988)
Людмила Зыкина — «Песни о космонавтах» (1970)
Валентина Пономарева — Terra Incognita (1990)
«Говорит „Союзбытхим“» (1974)
«Говорит попугай Гоша» (1980)
Мужской вокальный квартет под управлением Игоря Воронова — «Стихиры Ивана Грозного» (1990)
Алексей Калкин — «Бодай-Коо. Из алтайского эпоса» (1982)
Сергей Самойлов — «Пришельцы» (1990)
*
Почитать о пластинках и послушать их можно тут

https://knife.media/10-melodia/?fbclid=IwAR2Q4yhSXsVT22WHML8WfjUPPcMrlhZAtHNP5s7wyHdhkcSfvwn0E8yPzTg
*
Для примера что там может быть
*
В СССР издавалось много старинной музыки, однако один релиз переплюнул все остальные вместе взятые. Эта семидюймовая пластинка — приложение к одноименной монографии археолога Сергея Бибикова, в которой он рассказывает о музыке, живописи и танцах восточно-европейских кроманьонцев, обитавших около 20 тысяч лет назад в окрестностях современного Чернигова.
Сперва Бибиков поясняет , что представляли собой первобытные музыкальные инструменты, а затем дается пример звучания каждого из них: бедра, лопатки, таза, челюстей и части черепа мамонта.
Но самое интересное ждет слушателя на второй стороне пластинки — там реконструировано оркестровое звучание всех этих инструментов.
*
Всем известно, что на пластинках издавались и Ленин, и Сталин, и Брежнев, но знаете ли вы, что на «Мелодии» выпускали самого Ивана Грозного?
В разгар перестройки, когда разрешили всё, что было запрещено, «Мелодия» принялась штамповать пластинки с религиозной музыкой.
В частности, были изданы две стихиры Иоанна IV, посвященные укреплению Московского княжества в XVI веке, когда собирание русских земель вокруг него шло полным ходом.
Унисонные одноголосные молитвенные песнопения основаны на псалмах из Библии, однако значительная их часть — текст, написанный Иваном Васильевичем, и его же не менее оригинальная музыка

*
belmondo

Уходит поколение корифеев-шестидесятников

Уходит поколение корифеев-шестидесятников.
Какими же симпатичными они были в 60-е!
Юные, талантливые.
Со своей удивительной анти-тоталитарной правдой: «Возьмёмся за руки, друзья!».
И они брались за руки, дружили. Чтобы остаться друзьями навсегда.
*
Чтобы никогда-никогда уже не покинуть занятые ими в юности места и кресла.
Благодаря крепкой дружбе.
Чтобы досидеть в этих креслах до 100 лет, не пустив на них уже никого.
Ни юных, ни средних, никого.
Лучшее – только друзьям. А профессию – детям и внукам по наследству.
Удивительно.
Но антитоталитарный протест шестидесятников превратился в блат и коррупцию.
Да такую, что выковырять её оказалась невозможно.
*
Уж и рыночный капитализм приходил.
А они и его пересидели.
Взялись за руки.
Никого не пустили в свои музеи-театры-институты.
И пересидели. И дождались-таки путинизма.
И вот – снова: бюджет, ордена, грамоты, друзья-навеки – и всё за гос. счёт.
И никого чужого. Чужие? Нет, так нельзя. Можно – только свои. Друзья.
Нельзя предавать дружбу.
Возьмёмся за руки, друзья! И будем держаться за руки до гроба.
*
И вот, они уходят. Вот такие - они. Хотелось бы сказать – да и ладно. Какие есть. Жизнь прожили. И прожили хорошо. Но ведь не ладно. Вот в чём дело. Получилось в итоге очень плохо.
*
Возьмёмся за руки, друзья… Это строка из песни Окуджавы. Вообще-то он фронтовиком был. И, может быть, пел, имея в виду фронтовую дружбу. Мне очень нравятся песни Окуджавы. Было бы грустно думать, что и он пел про блат и коррупцию.
Пишет, рай настанет не для нас
И однако же, они, друзья-шестидесятники, хотели и получили свой коррупционный раёк. Пожизненный.
Collapse )
belmondo

Высоцкий на Западе

Высоцкий, конечно, задумывался о переезде.
Западный образ жизни выглядел куда более комфортным и вещественно привлекательным. Впрочем, и на родине поэт не был лишён комфорта и материальных благ, но тут ему под конец 70-х интересных перспектив жизнь не обещала.
Публиковаться можно было только в самиздате, концерты давать – только нелегально.
Заметные премьеры остались позади.
*
Роль Жеглова в вышедшем в конце 1979 года фильме «Место встречи изменить нельзя» могла бы приободрить, но нет.
Режиссёры и концертные директора от зависимостей Высоцкого давно и сильно устали, он и сам от них устал.
Аксёнову рассказывал, например, что подумывает открыть клуб где-нибудь в Америке, жить неспешно, может, даже бросить пить.
Тот его отговаривал: писателю казалось, что для человека, настолько привязанного к русской культуре, разрыв с родной средой может стать фатальным,
при всём почтении к Аксёнову. Высоцкий всё равно хотел попробовать себя в Америке, а то и в Голливуде.
*
В Монреаль они с Мариной приехали в разгар летних Олимпийских игр 1976 года.
По предложению Жиля Тальбо Высоцкий сделал записи на студии Мэтью Перри для пластинки, которая позже выйдет в Париже – первое прижизненное издание достойного качества.
Он дал интервью Дэну Разеру в передаче «60 минут» – на CBS оно появилось почти через год.
Писали, что ведущий пытался вытащить из гостя резкие высказывания о режиме в СССР, но тот держался комсомольцем.
Не скрывал, что в Союзе не может вести официальную концертную деятельность, однако говорил, что так-то петь никто не запрещает.
В ту поездку они с Влади посетили еще и Диснейленд.
*
Владелец Ambassador Club – русской бани в Торонто – утверждает, что в его заведении поэт выступал в том же году.
Запись довольно туманного качества попала в музыкальные магазины на Брайтоне.
Как любая маркетинговая байка, эта подаётся с помпой: дескать, есть только две достопримечательности в тех местах – Ниагарский водопад и русская баня в Торонто, где бывал Высоцкий.
*
Высоцкий пел в гостиной голливудского продюсера Майка Медавого.
Никто не понимал его странных гитарных ритмов, вокального рычания, все спрашивали: «Что за тип там поёт?»
Отвечали, что это парень из СССР, который поет песни на злобу дня, высмеивает тоталитарный режим, типа Боба Дилана в Америке.
Среди слушателей были Лайза Минелли и Роберт де Ниро, Сильвестр Сталлоне и Энтони Хопкинс.
Приняли хорошо – Милош Форман вспоминал, что «это было завораживающе».
Но для Высоцкого то выступление стало как высадка на Луну.
*
Следующий приезд в Америку состоялся в августе 1977 года.
У Барышникова в квартире он встретился с Бродским.
Collapse )
belmondo

чем российские консерваторы отличаются от американских -снова

вот к этому
https://marss2.livejournal.com/4546857.html
Российские любители "духовных скрЭп" почему-то очень любят американских консерваторов, белую протестантскую Америку
Что, вообще говоря, крайне странно.
Правые консерваторы  США — противники вертикали власти и вообще государственного вмешательства в дела граждан, а их метафорическим идеалом является н что-то типа ковбоя на фронтире.
То есть самодостаточный предприниматель, который с другими людьми взаимодействует на равных, исходя из своих собственных возможностей и в основном с целью договориться с ними, как друг друга в процессе взаимодействия не поубивать, а не лишить себя права решать за себя.
Более того, пресловутая поправка про оружие в своё время вводилась как раз с целью обеспечить гражданам возможность противостоять федеральному Центру и тем самым предотвратить узурпацию власти оным.
Её вводившие в разъяснениях, да и в самом тексте весьма недвусмысленно про это написали.
Это не чтобы «врагов Президента США» отстреливать
— это чтобы сохранить себе возможность стать его врагами и победить,
если тот попробует ограничить свободы граждан
***
Вижу очередной всплеск мечтаний российских лоялистов о том, что «в Россию должны приехать белые реднеки из США, угнетаемые у себя разными меньшинствами».
Но давайте трезво рассуждать, что из прежней жизни даже «при угнетении меньшинствами» у себя дома ему позволят оставить в России?
*
Ходить с нарезным оружием и тем более сбиваться в группы вооружённой народной милиции им не дадут.
Посадят всех сразу в России.
*
Воссоздать полноценные приходы протестантских сект тоже скорее всего не дадут – разгромят всё быстро или даже посадят (как сажают сейчас на 5-7 лет тех же «Свидетелей Иеговы»).
*
Использовать суды в качестве защиты и нападения, как это у них принято в США, тоже не позволят.
*
Выбирать шерифов и мэров поселений и вообще создать жизнь на основе местного самоуправления, как это у них принято в США, тоже не дадут.
*
Не пускать детей в школы, преподавать им дома по своим учебным программам (типа «Земля плоская», а «Чарльз Дарвин был сатаной») тоже не дадут – при упорстве ювенальная юстиция отберёт у них детей.
*
Про экономику и не говорим. Никаких «вертолётных денег» по $2 тыс. на человека от «проклятого Байдена и Дип Стейт» в России их не ждёт.
Зарплаты в глубинке по $200-400 в месяц – в США даже нелегал из Гватемалы не станет работать за такие деньги.
*
Продолжать можно и дальше.
Если смотреть на историю, то ехали сюда, наоборот, левые американцы. Типа «Кузбасской индустриальной колонии» в 1920-е.
Но никаких привлекательных левых идей в России не осталось.
Как мы видим, и привлекательных правых идей нет.
*
https://www.facebook.com/ppryanikov/posts/3990299737681722
belmondo

В день, когда исполнилось мне 16 лет, Подарила мама мне шерстяной жакет.

оказывается до Шуфутинского эту песню пела Эдита Пьеха
и это песня официальной эстрады на стихи Николая Доризо  .выходила на пластинке
и подтекст про сидящего  на киче папаню  16-летнего сына там  явно не предусматривался
*
Эдита Пьеха - песня  "Твой отец" -  В день когда исполнилось мне 16 лет".
/
belmondo

про русский рэп

на каком-нибудь мероприятии - например, дне рождении комбината - в провинциальном городке выступал молодой начинающий рэпер, и его выступление никому не понравилось, поэтому уже на середине ему выключили музыку, а директор комбината подошел к нему, вырвал микрофон и буквально пинком выпроводил со сцены, сказав: "Все, хватит нам твоего этого!"
*
И охрана вывела молодого рэпера, он вырывался и хотел вернуться и всем показать, но один охранник, добрый, со светлыми добрыми глазами сказал: "Не надо. Они просто не понимают твоего творчества. Не твоя аудитория". Он был умный человек, этот охранник.
*
И на проходной к ним подошла женщина из отдела кадров, пахнущая шампанским, в наброшенном на блестючее платье черном пуховике, и сказала: "Н-да, нехорошо получилось", после чего сунула рэперу мятые двести рублей - гонорар за выступление, и ушла не оборачиваясь, потому что вот-вот должны были подавать горячее.
*
И рэпер пошел к остановке, ждать забрызганную грязью оранжевую маршрутную "Газель", в салоне которой холодно, пахнет сигаретами, и играет песня "Дзын дзара", а еще песня про то, что "Там по периметру горят фонари, и одинокая гитара поет".
*
И пока он ехал в подпрыгивающей по разбитым дорогам маршрутке, он думал, что он им всем еще покажет.
Что они все еще о нем узнают!
*
И он правда всем показал, потому что
Collapse )
belmondo

Борис СЛУЦКИЙ. ЛЕВЫЕ КОНЦЕРТЫ

Я углы у домохозяек снимал.
Я дворцы своей личностью занимал.
И я верхний слой земли вынимал,
чтобы в нижних слоях залечь.
*
Но сейчас не об этом речь.
Речь о том, что в сорок шестом году,
когда я поварёшкой хлебал беду
и донашивал кителя,
и не мог никуда поступить служить,
а ведь надо было хоть как-то жить —
не носила меня земля.
*
В муравейнике, в обезьяннике,
от московского центра невдалеке,
я полпенсии отдавал
за шестиметровый сырой квадрат
и при этом был, между прочим, рад.
*
Только виду не подавал.
Понамешано там было вдосталь людья.
В длинной очереди к телефону я
узнавал постепенно, кто — кто.
*
Кто там врач, кто рвач, кто станкач, кто скрипач,
кто плетётся по жизни, кто мечется вскачь,
раздувая полы пальто.
Лестничный пролёт одолев в один дых,
у дверей женщин я находил молодых
вечером, возвращаясь домой.
*
Они были в последних целых чулках
и в сомнительных кольцах на бесспорных руках
и в осенних пальтишках — зимой.
*
Всё у них было старенькое, кроме ног,
кроме рук, кроме глаз, равных коим не мог
вспомнить я никогда и нигде,
кроме юности их, кроме их красоты.
*
Всё у них было старенькое, кроме мечты
как-нибудь перебиться в беде.
*
Прежде чем наш звонок нажимали они,
как приметить я мог, вынимали они
зеркальце и помаду и вмиг,
наведя парфюмерную красоту,
нажимали на кнопку зелёную ту —
на дверях, на входных, на моих.
*
Им всегда открывал только тот мой сосед,
кто, в концертные туфли и в бабочку вдет,
прикрывал равнодушием пыл.
*
Импресарио левых концертов, он мог
дверь раскрыть широко и захлопнуть замок.
Он единственным выходом был.