Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

belmondo

П. Н. Краснов роман "За чертополохом"

Сегодня мы бросим беглый взгляд на человека, который оказался с другой стороны, а именно на Петра Николаевича Краснова, который в годы Гражданской войны был атаманом Всевеликого войска Донского, а позже эмигрировал и стал пособником фашистов.
Военный командир Краснов имел творческую жилку: в период между двумя войнами он решил попробовать себя на литературном поприще, причём в области художественной литературы.
Сами по себе его книги представляют собой графоманию уровня “так плохо, что почти хорошо”, но в этой графомании ярко выражены все чаяния и надежды обречённого класса.
Итак, сегодня у нас в рубрике "Культпросвет" замечательная в своей утопичности и лубочности книга П.Н. Краснова "За чертополохом".
****
Скажем сразу, книга необычная. Представленный в ней сеттинг весьма интересен: в нем Советская Россия после неудачной попытки войны с Европой оказалась полностью изолированной от остального мира зарослями огромного чертополоха
(если бы Краснов знал слово " мутация", он его употребил) и смертельной, сводящей с ума чумой.
На картах территория СССР так и обозначена: красное пятно и надпись "чума".
***
 По сюжету книги главному герою, потомку белых эмигрантов и молодому художнику, является прекрасная девушка, после чего он решает пробраться за чертополох и узнать, как дела на родине и остался ли там кто живой.
И вот главный герой, собрав компанию друзей, отправляется в путь.
Мы не будем подробно останавливаться на сюжетных перипетиях,, а пока наша компания пробирается через чертополох и обнаруживает за ним... возрожденную российскую империю во всей красе!
На этом всякий сюжет останавливается, а оставшаяся часть книги посвящена прекрасной России, которую мы потеряли, но которую нашёл в своих фантазиях Краснов.
В богатстве фантазии ему не откажешь: в прекрасной возрожденной России развиты наука, техника, сельское хозяйство и завидный уровень жизни.
Учёным в их изысканиях помогает сам Господь Бог, а научные открытия совершаются после молебнов.
Тут Краснов неожиданно обнаруживает себя как пророк,
правда, у нас пока после молебном научных открытий не получается,
но некоторые, как известно, просто плохо молятся.
***
В этой фантастической России прекрасно все:
прекрасный царь,
прекрасная царевна,
прекрасная армия,
прекрасные крестьяне,
прекрасная церковь,
прекрасные девушки (идут в комплекте с домашним хозяйством)!
***
Автор объясняет такой накал великолепия
Collapse )
promo maxim_nm 13:00
Buy for 30 tokens
Так, друзья, сегодня будет рекламный пост на одну интересную тему — сейчас разыгрывается максимальный джек-пот в целых €90 миллионов в одной из новейших лотерей под названием Евроджекпот. До начала розыгрыша совсем немного времени — он состоится уже завтра, в пятницу 2…
belmondo

про Сталина и тоталитаризм

Сталинизм – это не когда все сидят, а когда все работают
****
Вот еще чего многие не понимают.
***
Тоталитаризм почему-то представляется властью плохих людей над обычными и хорошими.
***
Плохие угнетают, беспредельничают, насильничают
и потому-то в антиутопиях непременно происходит восстание хороших против плохих, у
спешное или нет, смотря по оптимизму автора.
Однако даже в антиутопиях большинство людей ограничения тоталитарного общества вполне устраивают,
не устраивают они только отдельных диссидентов, «желающих странного».

Почему так?
***
Потому, что тоталитаризм - это вовсе не власть ужасных негодяев над хорошими людьми.
***
Это просто устройство общества, обеспечивающее тотальный контроль государства (институтов, а не конкретных людей) за каждым гражданином по максимуму параметров.
Чем больше тоталитаризма, тем меньше возможностей для произвола,
государственная машина потому и машина, что не наслаждается властью, насилием и так далее.
Более того, она задумана ее создателями так, чтобы ограничивать подданных для их же блага, чтобы они сами себе не навредили, по неразумию.
И большинство запретов и предписаний оправданы!
Хорошо ведь делать зарядку по утрам?
Очень хорошо.
Вот у Оруэла все делают зарядку по утрам.
Принудительно.
Кто не делает, того наказывают.
И это ужасно, угнетение личности, тоталитаризм.
Понимаете?
Глупые люди жиреют, ленятся, вредят своему здоровью, от этого хуже работают.
Это же правильно, чтобы они не ленились?
Заставить их!
Глупые люди не соблюдают дистанцию, ходят в бары, жарят шашлыки, это же правильно, чтобы они не заразились сами и не заражали окружающих? Правильно!
По домам их!

Лишить их свободы воли - для их же блага.
«Вот так и умирает свобода - под гром аплодисментов».
...Кстати, если эти глупые люди не могут решить, когда уместно жарить шашлыки и как не навредить своему здоровью, как они могут решать, кто в государстве главный?
В том самом государстве, которое столь разумно их ограничивает?
А?! Э-э-э...
В этом-то все и дело.

Collapse )
belmondo

Писатель -фантаст должен знать жизнь

Писатель должен знать жизнь.
И должен уметь достоверно изображать ее, правильно и логично выстраивать декорации.
Это его прямая профессиональная обязанность.
.
Многие читатели, заявляли: небось,  ну вот фантастика – там же все недостоверно. Там же один полет фантазии, одна сплошная выдумка...

Стало ясно, что пришло время поделиться «секретами кухни».
****
Итак, озаренный идеей романа Автор спешит обрадовать редактора масштабом замысла.
****

«Идея книги такова.
Где-то на задворках Вселенной есть планета.
Да весьма непростая – на ней находится город-тюрьма. Тюрьму назовем... Кхм... м-ме-е...
Да хотя бы вот как: «С-15».
Это такая межгалактическая тюрьма, туда со всех планет свозят преступников».

***
Автор воодушевляется все больше.
Заметно - он поглощен картиной, что рисует ему богатое воображение:
«Что важно: изначально «С-15» создавали не как тюрьму, а как одну из колоний Великой Республики.
На возведение города были потрачены немалые ресурсы, но в какой-то момент выяснилось, что тут проблемы с экологией...»

Collapse )
belmondo

Дмитрий Лабаури «Евангелие и револьвер"

На рубеже XIX—XX веков болгарские националисты, вступая в тайную революционную организацию (ТМОРО, затем – ВМОРО), давали клятву верности на Евангелии и револьвере, «часто сложенных крест-накрест с кинжалом». Евангелие символизировало «искренность и чистоту намерений», а оружие – готовность к самопожертвованию в борьбе «за свободу болгар в Македонии и Адрианопольском крае». После клятвы неофит целовал оружие.

Книга Дмитрия Лабаури «Евангелие и револьвер: социальные и психологические основы болгарской национальной революции в Македонии и Фракии в конце XIX — начале XX в.» (СПб.: Нестор-История, 2018) – интересная и ценная для современного историка-балканиста, в особенности – для специалиста по истории Болгарии и Македонии, каких в нашей стране совсем немного.
А для обычного образованного читателя она просто революционная, переворачивающая привычные с детства стереотипы, меняющая взгляд на историю Балкан.

К недостаткам отнесем мелочи.
Автор так увлечен своей темой, что забывает пояснить читателю значение некоторых терминов. Между тем, далеко не всякий знает, что такое махала, кто такой чифтлигар и в чем именно заключались реформы Танзимата.
Зато книга исключительно насыщена фактами, а написана при этом эмоционально и ярко.
Редкость для академического исследования. Но, пожалуй, так и надо писать о национализме и национальных движениях, основанных больше на страсти, чем на рациональных расчетах.

Collapse )
belmondo

Представление об идеальном обществе в советской фантастике - часть 2

70-е – 80-е годы.
В этот период всё, что было ценного и в 50-е, и в 60-е годы, постепенно выхолащивается.
Форма становится более изощрённой,
сюжеты усложняются,
появляются мотивы «плохих» или «загадочных» инопланетян,
закрепляются мотивы Прогрессорства (термин Стругацких),
но при этом образ общества будущего лишается внутреннего смысла и содержания.
Он становится фоном для эффектных приключений.
До сих пор этого не было. Описание общества будущего старались не смешивать с такого рода сюжетами.
Пример – повести Юрия Тупицына.
Одна из них – «Перед дальней дорогой».
Казалось бы, написана почти по «Туманности Андромеды»,
казалось бы, очень подробная, детальная характеристика этого общества, даже с «философскими» рассуждениями (о роботах, о городах, о проблемах воспитания), и при всём при том, всё это полностью лишено, что называется, «третьего измерения», совершенно плоско, поверхностно.
И, кстати, по мере выхолащивания внутреннего смысла образ «общества будущего» становится всё менее привлекательным.
****
Очень показательна в этом смысле эволюция тех же Стругацких.
Что, кстати, совершенно закономерно.
Попытка «продлить» в будущее полюбившуюся авторам «оттепель», при этом очистив её от всего, что им не нравилось, и не могла завершиться иначе.
Collapse )
belmondo

Представление об идеальном обществе в советской фантастике

Представление об идеальном обществе в советской фантастике.

Прежде всего, я хотела бы заметить, что термин «идеальное общество» в советской фантастике практически не употребляется.
Вместо него используется термин «общество будущего».
На мой взгляд, это важно.
Это означает, что огромным массам людей, вырванным революцией из привычного мрака повседневной жизни,
общество, о котором идёт речь, представляется не неким идеалом, оторванным от реальности,
а чем-то реальным имеющим относительно точный адрес: в будущем.
Когда после революции, по Маяковскому, перед людьми это «недосягаемое слово «социализм» встало «как простое делаемое дело», как какое-то реальное дело, которое делают они сами, для этого дела понадобились достаточно ясные и доступные массам представления о конечной цели, о перспективе.
***
Хотя начать здесь, по-моему, надо, всё-таки, с текстов дореволюционных.

Collapse )
belmondo

Почему люди совершают преступления

В 30-ые годы американец Тревис Хирш разработал «Теорию социального контроля», базовая идея которой звучала так: Если у людей слабые соц.связи, то это порождает у них бОльшую склонность к преступному поведению.
Под соцсвязями подразумевалась общественная и прочая жизнь, а склонность к преступлениям, в основном, распространялась на всякую мелочёвку типа граж, мошенничества, разбоя и даже коррупцию. Которую, прости боже, мы и за преступление то уже особо не считаем.
Хирш придумал оценивать внутренний мир подростков по шкале, измеряя их:
1. Привязанность к авторитетам — родителям.
2. Способность оценки рисков. То есть способность человека думать на тему «А что будет, если я ебанусь и совершу это преступление?»
3. Способность следовать правилам, которые у взрослого человека становятся частью личности (мы называем это совестью, личными принципами и моралью)
ну и
4. Включенность в социальную жизнь: работа, семья, кружки, хобби. И прочие вещи, отвлекающие человека от его истинного предназначения — гедонизма и порока.
Всё это считалось сдерживающими от преступления факторами. Уже видите подвох?
Я не буду рассказывать, какие исследования были проведены, чтобы доказать или опровергнуть теорию учёного.
Скажу лишь, что, проверив её и в хвост, и в гриву, криминалисты всего мира внесли в неё одно существенное дополнение.

Оказалось, что преступление удовлетворяет быстрое чувство успеха.
Всем нравится быть успешными и чувствовать себя хорошо.
А, значит, вопрос «Почему люди совершают преступления» легко трансформируется в более точный «Почему люди не совершают преступление?»
Ведь оно — это путь к удовольствию, которое все очень любят, а, значит, логичнее совершать преступления, чем не совершать.
Оказалось, что из-за одной причины — самоконтроля.

И базовый принцип того, почему люди НЕ СОВЕРШАЮТ преступления стал звучать так:
ЧЕЛОВЕК НЕ СОВЕРШАЕТ ПРЕСТУПЛЕНИЕ,
ПОКА ЕГО ВНУТРЕННИЙ САМОКОНТРОЛЬ ПОБЕЖДАЕТ ВЫГОДУ, КОТОРАЯ БУДЕТ ПОЛУЧЕНА ВСЛЕДСТВИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.


https://www.facebook.com/groups/414024865354342/permalink/2948175155272621/
belmondo

не о коронавирусе а скорее о логике и мышлении

Уже дня три, как лента моя поет на все голоса раздраженно «как же бесят те, кто не носит маски и не сидит дома», «неужели люди не могут головой подумать», «как можно отрицать вирус», «как можно не понимать» и прочее.

Так вот что я вам скажу.

Не понимать очень даже можно.
Мы все сейчас, честно говоря, ничего не понимаем.
И психика каждого из нас выдает свою личную индивидуальную реакцию, исходя из:

- информации о мире, которую мы успели накопить к своим годам

- того, насколько мы широко используем психологическую защиту под названием «отрицание»

- и нашего индивидуального темперамента

Если хотите, я немножко расскажу, и мы с вами, может, начнем меньше друг друга раздражать в эти смутные времена.

Первое. Давайте возьмем для примера вашу соседку, так будет поживее.
Вы даже не представляете, как мало ваша соседка знает о вирусах и микробах (даже о том, что вирусы и микробы не одно и то же, даже о том, что антибиотики против вирусов не действуют, и это как мел жевать).
О том, что именно вирус делает внутри организма.
Потому что научная картина мира – удел немногих.
У большинства картинка намного проще, в ней куча пробелов, а пробелы мозг заполняет простенькой бытовой магией и таким мусором, что в это даже рыбу не завернешь.

Collapse )

Мое любимое. «Почему они не могут сидеть дома», «разве сложно контролировать себя».

Да, вы знаете, чертовски сложно сидеть дома.

Мозг наш ищет разнообразия сенсорных стимулов, он так врожденно настроен.
А отсутствие разнообразия переживает не просто как «неприятненько», а как физическую боль и муку.
Во всяком случае, теми же участками.
В изоляции нарастают беспокойство, плаксивость, агрессия и истощение нервной системы.
Именно поэтому тюрьма – это наказание.
Тут, опять же, надо учитывать возраст, темперамент и образование.
Если коротко, активные дети и подростки, подвижные холерики и люди с низким уровнем образования сидеть дома просто НЕ МОГУТ, если вы дверь не заколотили снаружи.
Да, и окна.

И никакие аргументы в духе «выйдешь – умрешь» для них не аргументы, они и так чувствуют, что практически померли тут взаперти.

Что касается «контролировать себя», то это да, безумно сложно, эта роскошь доступна единицам.

Тут нужно иметь сильную волевую регуляцию, не отрицать свою тревогу, а хорошо ей владеть.

Collapse )

belmondo

новые Тёмные века

Вышла  новость  № 1
Жителям Петербурга запретили ходить в церкви из-за коронавируса
В Санкт-Петербурге местным жителям запретили посещать учреждения религиозных организаций из-за коронавируса.
Об этом говорится в постановлении губернатора Петербурга Александра Беглова, опубликованном на сайте администрации города.
***
Обсуждение новости в фэйсбуке
***
Комментировать глупость могут лишь те, кого БОГ по Милости Своей лишил ума.
Закрытие храмов недопустимо!
***
Запрет общей молитвы о выздоровлении людей есть действие не улучшаюшее, а ухудшающее ситуацию и поэтому преступно
***
Церковь поступает умно, отказываясь солидаризироваться с "людьми газеты", усроившими много шума из ничего.
****
Возможно, Бог решил покарать нас таким образом. Возможно, мы этого достойны.
Но закрытие храмов - всегда трагедия, что бы ее ни вызвало. И никогда не может быть нормой или хорошим решением.
***
Поясню: отказ от богослужений невозможен по причине того, что Литургия есть одна из основ веры. Поэтому просто не лезьте к нам. Мы скорее в магазин не пойдем
Идти или не идти в церковь это твой личный выбор.
****
Для начала, где ваша статистика по заболевшим - сколько заболело верующих, а сколько неверующих?
Я изучала статистику распространения вируса. В православных странах смертность и количество заболевших самые низкие. Вот так!
***
Collapse )
***
Вышла новость № 2
***

Храмы Санкт-Петербурга не будут закрыты
Вопреки распоряжению правительства Северной столицы, подписанному губернатором Бегловым, о закрытии с 28 марта по 5 апреля храмов и монастырей для верующих Санкт-Петербургская епархия приняла решение продолжать богослужения в православных храмах и обителях.
***
Официальный сайт Санкт-Петербургской митрополии распространил комментарий относительно распоряжения правительства города запретить "физическим лицам посещения объектов (территорий) религиозных организаций, за исключением служителей и религиозного персонала указанных религиозных организаций" в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.
***
В распространённом епархиальном заявлении говорится:
"Пастырский долг духовенства необходимо исполнять по отношению ко всем верующим, включая тех, кто полагает необходимым в нынешнее непростое время прийти в храмы для молитвы о близких, о городе и народе.
Поэтому храмы Санкт-Петербургской епархии продолжат служение".
***
Collapse )
belmondo

политэкономия коронавируса

Еще веселит эта  чушь, что перед вирусом все равны.
В этом и состоит  уловка - именно тогда, когда глобальные медиа дружно начинают истерику о том, что перед чем-то мы все равны (ядерная угроза, исламский терроризм, проблема 2000, экология, инопланетное вмешательство),
именно тогда особенно зримо, как ради интересов меньшинства готовы пожертвовать интересами всех.
***
Не стоит переоценивать буржуазный интернационализм - он называется глобализм и готов тут же слиться, как только возникает вопрос о состоянии конкретных локальных буржуазных элит.

Достаточно обратить внимание на тех, кто реально - а не через СМИ - объявлен группой риска.
Нет, тесты не проводят у пенсионеров на дому с температурой,
тесты и изоляция тем, кто приехал из-за границы, то есть является частью мирового бизнес- и турпотока.
Это глобальные буржуа.
Именно по ним бьет вирус в первую очередь. К примеру, первый, кто умер от ковид-19 на Сардинии - ресторатор, вернувшийся из деловой поездки в Верону, 42 года.
Комментарии излишни.

То есть поймите еще раз - реальная, а не объявленная группа риска - это богатые, а не старики.
Просто богатых лечат, а стариков нет.
Они просто умирают от "сопутствующих" болезней.

Далее, достаточно обратить внимание на поведение арабских стран, особенно небольших.
Когда вам в салоне самолета говорят, что безопасность - это приоритет компании Эмирэйтс, то понимайте это буквально:
ради безопасности пары тысяч эмиров, среди которых как раз и начала распространяться эпидемия, корпорации готовы пожертвовать всем - если надо, то и выкинуть вас за борт.
О таких вещах как ответственность арабские авиакомпани будут думать в третьих строках после личной безопасности арабских элит, коим угрожает коронавирусное вымирание, и после прибыли.
Спросите об этом все 5 тысяч русских туристов, застрявших в ОАЭ и ставших заложниками их буржуазного страха.

Наших элит и прочих топ-менеджеров это касается в не меньшей степени.
Один такой мужчина из топ-менеджмента госкорпорации не удосужился сесть на карантин по возвращении из Италии, в итоге из 80 членов совета директоров инфицировано свыше 60.

Это не пролетарии, это не средний даже класс.
Это топы, это элита.
И не надо говорить о том, что "все равны перед вирусом", нет, это ни разу не так.

Collapse )